| A．说明市民阶层群体扩大 | B．源于科举制的不断完善 |
| C．反映了社会控制的松弛 | D．表明世家大族开始衰落 |
| A．阶层流动性增强 | B．国家控制的松弛 |
| C．儒家观念的渗透 | D．契约观念的影响 |
材料一 宋代都市中,“瓦舍”之类的娱乐场所相当盛行,其中表演的是名目繁多的杂乐百戏。马端临《文献通考》记载:“宋朝杂乐百戏,有踏球、蹴球、踏索……百戏之类”,体育表演已相当盛行。由于出现大量体育专业表演人员,因此体育性组织——“社”就应运而生。如弓、弩的“踏弩社”、“水弩社”、“锦标社”等。元日走城、元宵走夜、清明踏青、重阳登高等,都已成为全国性的民间、民俗体育活动内容,创造了具有时代特色的体育休闲娱乐活动,推动了人类社会的健康、进步。
———摘编自宋旭《宋代市民体育休闲生活的社会学分析》
材料二 欧洲市民体育形成于11-13世纪左右,伴随城市重建和市民保卫城市自治的运动而产生。为了保卫城市自治,市民们组织起来成立体育社会团体组织——“协会”,如“射手协会”、“击剑协会”、“骑射协会”等;市民基于职业不同组成的行会,也定期组织与本职业相关的身体练习和比赛。欧洲市民体育运动的主要内容包括保卫城市的军事训练、与职业培训相关的学徒格斗和底层市民的节日狂欢等。
———摘编自张爱红等《中古时期中国和欧洲市民体育的比较研究》
(1)根据材料一，概括宋代市民体育发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，概括宋代和欧洲市民体育发展的共同影响。
| A．门第等级观念淡化 | B．社会成员身份趋于平衡 |
| C．婚姻观念自由开放 | D．国家对社会控制相对松弛 |
| A．社会成员身份趋于平等 | B．宫廷体育已向民间扩展 |
| C．蹴鞠在民间得到了普及 | D．蹴鞠运动受到普遍欢迎 |
| A．反映出茶饮风尚的世俗化 | B．推动市民生活方式的普及 |
| C．得益于社会阶层流动加快 | D．使茶叶成为主要的农产品 |
| A．婚姻择偶自由 | B．等级差别的消失 | C．门第观念淡化 | D．科举制快速发展 |
材料一 西周时期，婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一类多妾的嫡庶体制制度化，强调身份的重要性，正如《礼记·内则》所说“聘则为妻，奔则为妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成，其基本精神就是明媒正娶，“父母之命”“媒妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记载：“昏礼者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”婚姻并非仅是男女个人之事，而是事关宗族延续繁衍的大事，正如《左侍·信公二十三年》所说：“男女同姓，其生不蕃”，西周初将“同姓不婚”定为宗法伦理。
——摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》
材料二 唐文宗想把临真公主嫁给当时北方大姓士族，却遣到拒绝。对此唐文宗极为不满，他对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”
——摘编自欧阳修《新唐书》
材料三 本朝富贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。
——摘编自（宋）朱彧《萍洲可谈》
(1)根据材料一概括西周时期贵族婚姻制度的特点，分析其意义。
(2)根据材料二、三指出从唐到宋婚姻观念的变化，并结合所学知识分析变化原因。
| A．推行抑制土地兼并的政策 | B．封建转佃制的积极作用 |
| C．完成了土地关系的变革 | D．传统经济结构发生改变 |
材料一 “流动”的宋朝东京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕，仰给在此一渠水，汴水横亘，首承大河，漕引江湖，利尽南海。
朝廷创置榷场以通南北之货……内足以专课息之源，外足以固邻国之好。朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本，一付钱主，一付业主，一纳商税院，一留本县，违者论如法。
——摘编自《宋会要辑稿》
材料二 太宗时，置榷属于京师，诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州，非出官库者，无得私相贸易。
宋初制定私茶法规，“民茶折税外悉官买，民敢藏匿不送官及私贩鬻者没入之，计其直百钱以上者杖七十。”
——摘编自《宋史》
(1)根据材料一，指出宋朝社会“流动”的表现。
(2)根据上述材料，谈谈你对宋朝“流动”的认识。
