1 . 宋朝儒学复兴，其中程朱理学派对后世影响最大。下列属于程朱理学观点的是（     ）

A．民贵君轻

B．兼爱尚贤

C．格物致知

D．君舟民水

3 . 有学者对“忠观念”在官修史书中出现的频次进行统计后发现，“忠观念”在汉代纂修的史书中所占的比例为7.97%，在宋代官修史书中所占的比例为15.89%，在清代所修的《明史》中所占的比例为22.71%，越往后世“忠观念”出现的频次越高。这从本质上反映出

A．专制主义日益强化	B．伦理教化逐步加强
C．思想控制日趋严密	D．史官思想日益僵化

4 . 唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于

A．封建经济的衰退	B．专制集权的强化
C．程朱理学的盛行	D．审美意识的觉醒

5 . 《唐律》把“父母在，别籍异财”规定为“十恶”重罪中的“不孝”罪状之一，予以严惩。宋朝法律虽继承了《唐律》这一规定，但在实际操作中，“凡民祖父母、父母在，子孙始娶，便析产异籍”的情况十分普遍。这一变化表明

A．唐代“三教合一”冲击	B．对国家基本伦理形成严重挑战
C．宋代理学成为官方哲学	D．唐宋主流思想发生了明显变化

6 . 朱熹为湖南岳麓书院的题字：忠、孝、廉、节。这几个题字反映了
①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7 . 对于宋代理学，有人认为它把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用；有人认为它以三常五纲维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。对此理解最为准确的是

A．理学是中华民族精神的源头	B．理学是儒家思想的一种倒退
C．历史学者素养制约史学研究	D．历史研究视角影响历史解释

8 . 有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明，格物致”。下列人物中，最有可能成为上述研究的对象的是

A．韩非

B．荀子

C．朱熹

D．董仲舒

9 . 宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教，但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明，宋明理学的理论建构过程中（   ）

A．佛教文化成为社会主流思想

B．儒佛思想在互补中出现合流

C．佛教能够主动适应社会现实

D．儒学正统地位一度出现动摇

10 . 南宋画家李嵩创作的《货郎图》以白描手法作细腻精致的描绘，落笔凝重，收笔沉稳有力，疏密、精粗均可游刃有余地展开，设色淡雅自然。描画货担上的物品几乎达到与实物纹丝不差的程度，人物衣纹体现下层百姓衣着粗布的质感。该作品表明

A．绘画手法受到理学的影响

B．风俗画是当时的亮点

C．艺术形式呈现平民化趋势

D．宋朝商品经济的繁荣