1 . 宋人惯于在浅斟低唱中找寻心灵的慰藉，试图在书斋中修行以获得人生价值。这种经过敛缩后的社会现象和心理状态，便凝定为“平淡”这一特殊的审美概念。这一观念（       ）

A．服务于市民阶层的需要	B．践行了知行合一思想
C．顺应了文学世俗化趋势	D．与儒学修养理论相关

2 . 宋代绘画突破了中唐之前的“咫尺千里”式强调“量”的广延的思想，在许多画家看来，无边的世界就在一草一木之中，大多数人都醉心于微小的世界中，他们期望在一枝枯木，一片树叶，一拳顽石，一竿青竹中，去创造一个大境界。这一观念（     ）

A．体现了崇文抑武政策	B．反映了“偏安一隅”的时代特征
C．深受理学思想的影响	D．表明绘画艺术呈现世俗化的趋势

3 . 宋朝时期，古典园林进入成熟时期，园林设计开始偏向雅致精巧，注重意境的营造。不仅善于运用奇石构筑园林景观，同时还非常注重布局，重视水景的运用，以营造清幽深远的意境。这一园林风格（     ）

A．受到了时代精神的影响	B．迎合了市民阶层的审美
C．体现了经世致用的理念	D．反映了儒学世俗化趋势

4 . 北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。杜甫得到包括官方在内的整个社会的崇扬，地位不断提高。这反映了（       ）

A．儒学教育的平民化	B．政教价值的时代选择
C．商品化趋势的加快	D．市民文化的逐渐形成

5 . 元代以前，书院的山长是民间人士，私人聚众讲学。元代时，由政府任命山长，并委派“直学”掌管书院财政，书院的学生经“守令举荐”“台宪考核”后，可“用为教官，或取为吏属”。这些现象体现出元代（     ）

A．教育体制的创新	B．书院的官学化趋势
C．书院功能的改变	D．文化思想发展繁荣

6 . 宋太祖在即位当月便去拜谒先圣，下诏“加饰祠宇及塑绘先圣先贤先儒之像”，又“帝亲制文宣王、兖公二赞”，并且还在“即位之月，首幸国学”，“次月又幸”，“尊师重道，如恐不及”。宋太祖此举（     ）

A．体现了对纲常名教的维护	B．规范了全社会的伦理秩序
C．加强了人才后备队伍建设	D．增强了儒学的世俗化趋势

7 . 程颢、程颐在洛阳、洙泗一带讲学时，弟子以南人居多。故程颢送他的弟子福建人杨时南归时，就有“吾道南矣”之语。对此，明人章潢明确指出：“邹鲁多儒，古所同也。至于宋朝，则移在闽浙之间，而洙泗寂然矣。”由此可知，宋代（     ）

A．南北文化交流融合趋势加强	B．文化重心南移的趋势开始出现
C．学术中心区域由北向南转移	D．政治中心南人化格局逐步形成

8 . 南宋中期，理学发展出不同的地域性学派，各学派虽都尊崇二程理学，但对一些理学概念和经义的具体理解并不完全相同。当分歧发生时，彼此都认为有进一步讨论辨析的必要，于是就以书院为依托进行学术辩论。这一做法（     ）

A．呼应了三教合流的趋势	B．加剧了理学内部的分裂
C．扩大了理学传播的范围	D．完善了宋代的教育体制

9 . 汉魏以来，经学进入学童课程的情况虽错杂不一，但士人在幼童阶段已通《诗经》《尚书》的例子在记载中不断增多，《列女传》《女诫》《女孝经》《女论语》等书也不断涌现。据此可知（     ）

A．官方教育体系日益完善	B．儒学常识化的趋势明显
C．女性社会地位有所提高	D．社会动荡引发思想巨变