论据一《儒林外史》第四十三回：“大爷同二爷道：‘我们同你家老爷虽是乡亲，但这失贼的事，该地方官管；你们须是到地方官衙门送呈纸去。’朝皋们无法，只得依言，具了呈纸，到彭泽县去告。那知县接了呈词，即刻升堂。”小说中的描写体现了县权对于乡村一级的直接管理，也体现了县官在处理民事纠纷维护社会稳定中的作用。
——王印红、朱玉洁《从明清小说管窥传统乡村治理中的“皇权”下县》
论据二20世纪末，形成于魏晋时期的长沙走马楼吴简陆续发现并公布于众……从众多吴简中可以看出乡吏的职责颇广：春夏为“劝农”，秋冬除了课征租税役调外，还对上负责本地吏民户籍的管理，保证“人名年纪相应”，如果有误，“为他官所觉”，则本吏要承担罪责。
——秦晖《传统十论》
论据三康熙二十二年修的《宛平县志》明确记载了巡检司所统村落，共分为捕卫南乡、卢沟桥巡检司、石港口巡检司、王平口巡检司、齐家庄巡检司。至此，巡检司与村落之间的统辖关系得以证实。
——胡恒《皇权不下县·济代县转政区与基层社会治理》
(1)判断上述三个材料所依据的文献史料的类型，并辨析其价值。(2)请分别指出上述三个材料各自的论述角度，并请结合所学知识补充一个新角度说明古代皇权对基层社会的影响。
明代番薯的传入
材料一 纶父振龙，历年贸易吕宋，……目睹彼地土产朱薯被野，生熟可茹。……纶父目击朱薯可济民食，捐资阴买，并得岛夷传种法则带归闽地。
——清（乾隆）陈世元《元五世祖先献薯藤种法后献番薯禀帖》
材料二 世人于薯之入中国多不知始于何人，故功郁不彰。如知龙也，黄衣黄冠，报赛歆祀，弥阡匝陌，将接踵不绝矣。
——清（同治）《长乐县志》
材料三 万历庚辰，客有泛舟之安南者，陈益偕往。比至，酋长延礼宾馆。每宴会，辄飨土产日薯，味甚甘。益觊其种，贿于酋奴，获之，未几伺间遁归。以薯非等闲物，栽种花坞，久蕃滋，掘啖美，念来自酋，因名番薯云。
——《凤岗陈氏族谱》
材料四 马尼拉帆船贸易路线图
——野贺武则 The Networks of Japanese Porcelain in the Asia Pacific Region
(1)指出材料一、二、三对于研究主题的史料价值。
(2)关于番薯的传入有多种说法，有人认为，万历年间从日本传入浙江。结合所学，根据材料四谈谈你的看法。
材料一 1369—1487年徽州427件土地买卖契约使用宝钞、谷物、绢布、白银情况
——据万明《明清徽州社会经济资料丛编》等整理
材料二 建文三年侯官县江十郎卖山契
侯官县二十四都住人江十郎，承祖有山数号，坐落二十五都，土名……今录出东西南北四至明白。今且因为年老，日食缺乏用度，遂将上项铺后等山出卖。今托得本里王文禄，引到本都方彦诚前来出头就买，三面与买主引进人议定，情愿将上项山定价宝钞捌百贯文，其买价钱钞就时交讫，别无留寄。所卖山段系自己物业，与房分伯叔兄弟侄无干涉，亦不曾重张典挂外人财物。如有此情，别路良业赔，罚银壹拾陆两抵还买主无词。
建文叁年玖月日
立卖契人江十郎（花押）
中人王文禄（花押）代书人池九才（花押）
——福建师范大学历史系《明清福建经济契约文书选辑》
材料三 日前发现的契约文书呈现出数量多、分布广、价值大等特点，是中国历史变迁最生动的载体，它们就像一个个的点，是古人经济交易活动最真实的写照。日本学者寺田浩明认为：只要接触过明清时期民间文书史料集的人都会认为，当时的一般民众的日常生活或日常的社会关系都是依靠这些相互性“契”或“约”来支撑的。就契约文书的内容与格式而言，呈现出丰富多彩的面貌，又具有极大的相似性，从此出发可以让我们对于中国文化有更为深层的理解。
——摘编自仲伟民等《契约文书对中国历史研究的重要意义》
(1)写出材料一中反映白银使用情况图例的序号，说明判断的理由。(2)根据材料一、二，提炼明朝土地买卖的相关信息。
(3)结合上述材料与所学，概述契约在经济与社会中的作用。契约文书“呈现出丰富多彩的面貌，又具有极大的相似性”反映出中国文化有何特点？
材料一 《水浒传》部分引文
| 引文 | 出处 |
| 嘉佑三年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹（989—1052年）。 | 《水浒传》楔子 |
| （宋江）清晨醒来较早，出来街上从县前过时看到了一盏明灯，仔细一看是卖汤药的王公来到县前赶早市，宋江撒谎道：“便是夜来酒醉错听更鼓”。 | 《水浒传》第二十回 |
| 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 | 《水浒传》第七十回 |
| 燕青和李逵入东京城看灯，两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去。 | 《水浒传》第一百一十回 |
材料二 中国自汉武帝开始启用年号，并以年号纪年，此后皇帝即位都要改变年号，称为“改元”，同一皇帝在位时也可改元，如汉武帝改过十一次年号，唐高宗用过十四个年号。1056年9月，宋仁宗废止了使用两年的年号“至和”，启用第九个年号“嘉祐”，直至嘉祐八年宋仁宗病逝。
——据《中国历代帝王世系与年号总表》
材料三 东昌府，元东昌路，直隶中书省，洪武初为府。领州三，县十五。东距布政司二百九十里。
——据《明史·地理志》卷四十八
（1）从材料一中任意提取两条历史信息加以阐释。
（2）综合上述材料，评析《水浒传》的史料价值。
分论点1：16世纪中西科技文化交流。分论点2：儒家思想的新发展
（1）从材料中选择合适的史料，对分论点1进行阐释。
（2）探讨分论点2时，以上史料哪些可作为直接证据。请说明其史料价值。
（3）从材料中选取合适的史料，为该专题再提炼一个分论点,并说明理由。
（4）为使该同学更全面掌握本专题知识，请你帮他再搜集一个史料，并简要说明
| A．中国的饮食文化影响范围较广 | B．小说因艺术性不具备史料价值 |
| C．时代和个人生活影响作品创作 | D．当时东西方文化交流比较频繁 |
材料一
| 时期 | 饮食特色 |
| 先秦时期 | 贵族饮食有“八珍”之说，对用料、烹饪、数量、餐具等都有严格的规定，士大夫之下“不以鼎食”。 |
| 秦汉时期 | 外来食物黄瓜、菠菜、胡萝、茴香、芹菜、扁豆、大葱、大蒜登上国人餐桌，炸油饼、芝麻糊、烧饼等受到热捧。 |
| 隋唐时期 | 士人任官或升迁举办“烧尾宴”招待亲朋同僚，意指“鲤鱼跃龙门，烧鱼尾高升”。唐诗中还大量提到西域胡家酒店和胡姬。 |
| 两宋时期 | “北麦南稻”的饮食结构发生变化，烧饼、饺子、包子、刀削面等散布于江南市镇，通宵达旦沿街叫卖。 |
——摘编自王学奏《中国饮食文化史》
材料二
| 史料内容 | 史料来源 |
| “五谷皆种，以玉黍（即玉米）、荞麦为最，稻获次之。” | 道光年间 陕西《留坝厅志》 |
| “洋芋（即马铃薯），此种不知所自来。山多种之，山民藉以济饥者甚众。” | 道光九年（1829 ） 《宁陕厅志》 |
| “包谷、洋芋、红薯三种古书不载。乾嘉以来，渐产此物，然犹有高低土宜之异。今则栽种遍野，农民之食，全恃此矣。” | 光绪十九年（1893 ） 四川《奉节县志》 |
| “外来之人租得荒山，即芟尽草根，兴种番薯、包芦（玉米）、花生、芝麻之属，弥山遍谷，到处皆有。” | 同治十三年（1874 ） 《湖州府志》 |
| 番薯“扑地传生，一茎蔓延至数十百茎，节节生根，一亩种数十石，胜于种谷二十倍”。 | （明）王象晋 《群芳谱》 |
| 番薯所需“未半于农功，丰登自倍于百谷”。 | （清）陈世元 《金薯传习录》卷上 |
(2)指出材料一、二的史料为我们研究我国农业发展及社会生活提供了哪些视角。
| 史料 | 出处 |
| （万历二十八年十二月）大西洋利玛窦进方物 | 《明史·神宗本纪》 |
| 明神宗时，西洋人利玛窦等入中国，精于天文、历算之学，发微阐奥，运算制器，前此未尝有也 | 《明史·天文志》 |
| （《几何原本》）西洋人欧几里得撰，利玛窦译，而徐光启所笔受也。……光启序称其穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用,非虚语也 | 《四库全书总目提要》 |
| A．利玛窦对当时西学东渐作出了贡献 |
| B．中国传统科技开始实现近代化转型 |
| C．利玛窦是最早来中国的西方传教士 |
| D．西方近代科技受到社会的普通认可 |
| A．因阶级立场不同而不同 | B．因作者知识层次不同而不同 |
| C．因时代环境不同而变化 | D．因史料掌握程度不同而不同 |
| A．社会主流思想影响大众的历史认知 | B．不同的史家对同一历史现象有不同理解 |
| C．新型史料介入有助于厘清历史事实 | D．古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释 |
