2 . 《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。阅读材料，回答问题。

《儒林外史》第七回

周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来。有小的，也有老的；有仪表端正的，也有獐头鼠目的；有衣冠齐楚的，也有褴褛破烂的。稍后又有一个童生进来，面黄肌瘦，花白胡须，头上还戴一顶破毡帽。这时已是十二月上旬，广东已是温暖天气，但那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，其接了卷子，下去归号。周学道看在心里，随后封门进去。出来放头牌的时节，周学道坐在堂上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。故翻了翻点名册，问那童生道：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。”周学道又问：“你今年多少年纪了？”范进道：“童生册上写的是三十岁，实年五十四岁。”学道再问：“你考过多少回了？”范进道：“童生二十岁应考，到今考过有二十余次。”学道道：“如何总不进学？”范进道：“总因童生文字荒谬，所以各位大老爷不曾赏取。”《儒林外史》第四十一回那秦淮河另是一番景致。满城的人都叫了船，请了大和尚在船上悬挂佛像，铺设经坛，从西水关起，一路施食到进香河，十里之内，降真香烧的有如烟雾溟濛。那鼓拔梵叹之声，不绝于耳。到了晚上，做得极精致的莲花灯，被点亮了漂浮在水面上。又有极大的法船，依照佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天，欲把一个南京秦淮河变作西域天竺国。到七月二十九日，清凉山地藏胜会，人人都说地藏菩萨一年到头都把眼闭着，只有这一夜才睁开眼，若见满城都摆满香花、灯烛，他就只当是一年到头都是如此，就欢喜这些。

《儒林外史》第五十五回

这人姓季，名遐年，自小儿天家无业，总在这些寺院里安身。见和尚传板上堂吃斋，他便也捧着一个钵，站在那里，随堂吃饭。和尚也不厌他，他的字写得最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日，第二日磨一天的墨，却又不许别人替磨。就是写个十四字的对联，他也要用墨半碗，他用的笔，都是那人家用坏了不要的。到写字的时候，要三四个人替他拂着纸，他才写。拂得不好，他就要骂、要打。他情愿高兴时，才帮写字。他若不情愿时，任你王侯将相，大把的银子送他，他正眼儿也不看。他也不修边幅，穿着一件稀烂的直裰和一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。

提取材料信息，说明上述材料对研究明清历史有哪些史料价值。

4 . 《明神宗实录》记载：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴（纺织）面户纂组（编织）机户出资，机工出力，相依为命久矣。”这则史料能够说明的是（       ）

A．官营手工业发展很迅速	B．农产品商品化日益明显
C．重农抑商观念彻底改变	D．出现雇佣劳动生产方式

5 . 下图是2009年4月陕西省考古研究院在韩城市盘乐村发现的目前最完整的宋代戏剧场面（墓中壁画）场面中四名丑角演员，动作各异，表演生动。作为研究宋代戏剧的史料，这次发现

A．需要进一步甄别绘画的真实性	B．可以佐证宋代艺人的社会地位
C．证明了戏剧艺术在宋代已成熟	D．可直接研究宋代戏剧人物形象

6 . 自南宋至明，孙悟空形象的变化如下表所示。孙悟空的形象塑造

A．因阶级立场不同而不同	B．因作者知识层次不同而不同
C．因时代环境不同而变化	D．因史料掌握程度不同而不同

7 . 自南宋至明，孙悟空形象的变化如下表所示。孙悟空的形象塑造（　　）

出处	《大唐三藏取经诗话》（南宋）	《唐三藏西天取经》杂剧（元）	《西游记》小说（明）
形象特点	“妖精”，取经过程中的护法，学问渊博、文质彬彬“白衣秀才猴行者”。	身上残留妖性较浓，但开始向着平民化倾斜。	剔除市井小民恶劣负面形象，抽离妖性，从桀骜不驯的齐天大圣转变为遵守道德良知的神猴。

A．因阶级立场不同而不同	B．因作者知识层次不同而不同
C．因时代环境不同而变化	D．因史料掌握程度不同而不同

8 . 《宋史》记载：宋徽宗宣和三年（1121年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”。明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了《水浒传》，又名《忠义水浒传》，讲述北宋以宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是:

A．社会主流思想影响大众的历史认知	B．不同的史家对同一历史现象有不同理解
C．新型史料介入有助于厘清历史事实	D．古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释

9 . 下表列举了几则关于古代女子“缠足”现象的史料。

	史料	出处
南唐	李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状	陶宗仪《南村辍耕录》
宋代	理宗朝宫人束脚纤直，元丰（宋神宗年号）以前，犹少裹足，宋末遂以大足为耻	《宋史》《南村辍耕录》
明代	（浙东丐户）男不许读书，女不许缠足，自相配偶，不与良民通婚姻	沈德符《万历野获编》
清代	女子足小有何佳处，而举世趋之若狂…悲夫	袁枚《牍外余言》

关于古代女子“缠足”现象,下列说法正确的是

A．“缠足”现象随着理学之兴而出现	B．“缠足”群体呈现日益扩大的趋势
C．社会地位以“缠足”与否进行区分	D．西学东渐推动“放足”思想的出现

10 . 明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出（　　）

A．商品经济助推大众文化传播	B．士人价值追求发生改变
C．刻印技术取得了突破性发展	D．通俗文化成为主流文化