1 . 王阳明提出“良知”说，认为只要去除物欲的“昏蔽”，人人皆可为“圣人”，一定程度上突破了社会阶层的意识形态界限。据此可知，王阳明的“心学”（　　）

A．摆脱了儒学思想束缚	B．彰显了人的自我意识
C．冲破了社会等级观念	D．批判了君主专制统治

3 . 明代思想家李贽曾经赞扬李斯推行郡县制的主张是“千古创论”。他还称李斯等秦始皇得力的政治助手们“皆是应运豪杰、因时大臣”。对此材料理解正确的是（     ）

A．李贽赞同秦以来的专制主义中央集权制

B．李贽可能是李斯的后代

C．李贽思想中存在许多自相矛盾的内容

D．李贽从特定角度肯定传统社会中的政治制度与政治家

4 . “他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是

A．朱熹

B．程颐

C．王守仁

D．黄宗羲

5 . 下表是明清之际三位思想家及其主张，据如表分析，他们都

思想家	主要思想
黄宗羲（1610—1695年）	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”
顾炎武（1613—1682年）	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”
王夫之（1619—1692年）	提出“以天下之权，寄之天下之人”的主张

A．倡导“经世致用”	B．批判封建君主专制
C．主张“工商皆本	D．宣传西方民权思想

6 . 明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（　　）

A．注重研究社会现实	B．注重以人为本的理念
C．着重研究人与自然的关系	D．重视研究人的前世来生

7 . 下图是1983年我国发行的一套纪念邮票——《中国古代文学家》。请你参照该套邮票，推荐我国古代其他类别人物纪念邮票的4位候选人，并简述推荐理由。

8 . 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（     ）

A．致力于儒学和佛教的融合	B．力图冲破封建传统的束缚
C．认可明代妇女地位的变化	D．渴望得到超然物外的自由

9 . 有学者指出：传统上被定位为负面性存在的“人欲”、“私”在坐标轴上出现了由负到正的180度的“坐标转位”，转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化，着实令人吃惊，故而称之为“剧变”，据此可以得出的结论是

作者	相关表述
李贽	穿衣吃饭即是人伦物理。
黄宗羲	有生之初，人各自私也，人各自利也。
王夫之	人欲之大公，即天理之至正，

A．人欲战胜天理并且取得主导位置	B．中国开始由传统向现代社会转型
C．资本主义萌芽获得了精神的动力	D．人欲在天理范畴内获得一定认同

10 . 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固，非官方方面，程未学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动，这里的“反动”是指

A．对传统儒家思想的批判继承	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．宋明理学统治地位逐渐丧失	D．自由平等思想得到普遍认可