1 . 下列思想主张中，属于王守仁的是

A．养浩然之气

B．格物致知

C．存天理，灭人欲

D．致良知

2 . 下列哪两部作品的作者是同一个人
①《焚书》   ②《明夷待访录》   ③《日知录》   ④《天下郡国利病书》

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3 . 提出经世致用，开一代朴学学风的思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

4 . 韩非主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，结合不同的时代背景，下面的评价，正确的是

A．当时都是片面的

B．当时都是进步的

C．其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用

D．韩非是错误的，黄宗羲是正确的

5 . 王阳明提出“心外无物”、“心外无理”的思想是吸取哪一学派的思想

A．道家

B．法家

C．佛教

D．基督教

6 . 提出“致良知”学说的是

A．程颢

B．程颐

C．朱熹

D．王阳明

7 . 心学的开创者和集大成者分别是

A．韩愈、朱熹

B．程颢、程颐

C．朱熹、陆九渊

D．陆九渊、王阳明

8 . 孟子、董仲舒、黄宗羲都对君主问题发表了各自的主张。以下解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都主张否定君主制度

B．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

C．三种主张都与当时社会状况密切相关

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

9 . 下列思想主张与“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”出自同一思想家

A．“天人感应”	B．“格物致知”
C．“经世致用”	D．“知行合一”

10 . 儒家学者周汝登（1547─1629）在阐释伏羲画卦时说，“是故一身之中头目、鼻舌、手足、肩背，以至喜怒哀乐……固吾心中事、心中物也。天地之间，日月山川，草木虫鱼，以至寒暑昼夜……此亦吾心中事、心中物也。”可见，周汝登的思想承自

A．程颐

B．朱熹

C．王阳明

D．王夫之