材料一
材料二
1948年 | 毛泽东在《将革命进行到底》中将实现民族独立、人民解放,作为“造成由农业国变为工业国的先决条件” |
1954年 | 周恩来在《政府工作报告》中提出“四个现代化“目标,如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运榆业和现代化的国防,我们就不能摆脱落后和贫困,我们的革命就不能达到目的 |
1983年 | 邓小平说:我们搞的现代化,是中国式的现代化。我们建设的社会主义,是有中国特色的社会主义 |
——摘编自杨德山《中国式现代化的百年探索和实践经验》、俞祖华《新民主主义革命时期现代化道路的探索历程》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代前期中国现代化道路探索的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,说明1954年“四个现代化”目标提出的背景,并简析新中国现代化取得显著成就的历史经验。
A.提升了外文翻译水平 | B.倾心于法国式革命道路 |
C.吸收了现代政治理念 | D.致力于启蒙思想的传播 |
材料 林启自清光绪二十二年(1896年)任杭州知府,于次年呈《请筹款创设养蚕学堂禀》给浙江巡抚,认为设立养蚕学堂“就时局而言,为中国之权利;就王政而言,为百姓之生计;就新法而言,为本源中之本源;就浙省而言,为切要中之切要”。同年,他奏请浙江布政司拨银三万六千两,创办蚕学馆。1897年9月,林启聘宁波江生金为教习,江生金曾前往法国国立蒙伯叶城养蚕公院,学习巴斯得防备蚕病之法。次年聘日本著名蚕师轰木长为教习。1898年3月蚕学馆正式招生开学,《农学报》中详细报道:“杭州蚕学馆已于上月十三日开学,招收学生三十人,备取学生三十人,额外二十人,留学日本二人。日本蚕师轰木长,为其国宫城县农学校讲业管主。”杭州蚕学馆还专门设立了“推广部”,宗旨是“均以学校之所造就者,推行于社会,试验夫适应与否也,而社会庶几得所咨询商榷,以共底于成,蚕业教育,乃得与社会沟通,而社会亦得教育之利”。
——摘编自吴洪成、罗佳玉《中国近代最早的职业教育机构一杭州蚕学馆》
(1)根据材料并结合所学知识,简析林启创办杭州蚕学馆的背景。(2)根据材料并结合所学知识,概述杭州蚕学馆的办学特点。
材料一 社会达尔文主义由英国人赫伯特·斯宾塞在19世纪60年代左右提出,认为自然界的优胜劣汰、适者生存原则适用于人类社会。19世纪70年代后,该思想先后传入美、日。美国拥护者认为,政治活动最强者是“生存斗争”的获胜者;经济生活得到幸福和成功,是自由经营者证明他较无能的穷人更“适合”。19世纪后期,美国拥护者还提出大公司兼并小公司是“生存斗争”的一部分,殖民地是强国繁荣和生存所必需的,诸土著民族软弱、低劣,需要优越强大民族的保护和指导。日本拥护者加藤弘之还认为,天赋人权思想不适应时代,获得民权要靠竞争;想获得更多权利,就要积极支持国家参与世界竞争,而战争不过是一种激烈竞争而已。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪中晚期西方风行的社会达尔文主义的观点,综合分析其影响。材料二 鸦片战争后,传统中国温情脉脉的“礼”和以德为本的宇宙观逐渐被颠覆。19世纪末,社会进化论传入中国并逐步影响思想界。深受加藤弘之影响的梁启超认为“世界之中……强者常制弱者……欲自由权者……惟当先自求为强者而已”,这一认识成为激发民族主义和改革意识的启蒙理论。到1918年末,梁启超游历欧洲深受震撼,西方现代文明幻灭的悲观氛围代替了西方进步的乐观,其对进化论的信仰亦随之动摇,提出“国界必当尽破,世界必为大同”,认为民族主义时代虽为现代国家发展的大势所趋,但未来世界将归于万国大同主义时代。晚年梁启超摒弃社会达尔文主义,而复归传统的天下主义。
——摘编自高力克《梁启超社会达尔文主义思想析论》
(2)根据材料二并结合所学知识,概括梁启超在不同时期对社会达尔文主义的认识并分析其原因。A.对三权分立的西方政体有一定认知 | B.主张“将全国制度全行变革” |
C.倡导顺应世界大趋势建立法治国家 | D.宣传维新主张照搬日本政制 |
A.商家宣传手段灵活 | B.爱国思想影响医药行业 |
C.国人禁烟意识增强 | D.中西方医药文化的交流 |
A.尝试减少变革的阻力 | B.兼具改良与革命的诉求 |
C.提倡务实的社会风气 | D.仍然坚持中体西用理念 |
A.反映了政府重视体育强国 | B.意在解放女性实现男女平等 |
C.促进了重体轻文思潮盛行 | D.顺应了救亡图存的时代主题 |
A.得到了民众的广泛支持 | B.深受议会制国家制度的影响 |
C.革新了基层的管理制度 | D.在儒家文化中融入道德意识 |
A.服务于保障国家安全需要 | B.拉开了近代维新运动序幕 |
C.奠定了新文化运动的根基 | D.开启了西学东渐思想潮流 |