1 . 1924年9月3日陈独秀发表文章“文明的绅士学者们，说义和团事件是少数人之罪恶，说列强不应该惩罚到义和团以外的人，不啻是向列强跪着说：我们是文明人，我们不曾反抗；汝们惩罚少数的义和团，不应该皂白不分连累到我们大多数安分屈服的良民。情形如果是这样，还幸亏有野蛮的义和团少数人，保全了中国民族史上一部分荣誉！”其主张

A．反抗列强的侵略，乃是全民族的责任

B．坚守夷夏堤防，维护既有的文化格局

C．国人欲脱蒙昧时代，以科学人权并重

D．倡导人权平等之说，力求政治之解放

2 . “这一运动强大的社会动员奇迹和爆发力使势头正盛的外国殖民者心头一震……改变了列强国家对中国和中国人民的普遍态度和观念，深刻认识到中国巨大的潜力和战斗力是不可短期战胜的。”这一运动

A．以推翻清王朝为目标

B．粉碎了列强瓜分中国的迷梦

C．促使清政府土崩瓦解

D．基本推翻北洋军阀统治基础

3 . 清军将领聂士成被义和团称为“二毛子”，被守旧人士攻击为“专攻义民以护洋人”，但他却在自己家人被拳民劫走的情况下英勇抵抗八国联军并壮烈牺牲。这反映出当时

A．君臣伦理与夷夏之辨的对立

B．现代意识与国粹观念的冲突

C．民族矛盾与阶级矛盾相交织

D．小农思想与工业文明的矛盾

4 . 1870年前后,湖南、江西、江苏、直隶等地教案频发。民间传言“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心”。此类传言盛行的主要原因在于

A．甚督教与中国传统文化相冲突	B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低	D．太平天国运动的影响

5 . 当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．义和团运动

B．太平天国运动

C．维新变法

D．辛亥革命

6 . “民心”、“民气”是从林则徐到慈禧太后的很多中国当权者应对列强的“法宝”，甚至“凡是主张剿夷的莫不觉得四万万同胞是有胜无败的。”材料表明

A．民众的新型民族意识已经觉醒

B．统治集团应对危机的策略落后

C．民族矛盾的地位发生重大变化

D．近代中国落后根植于盲目排外

7 . 阅读材料，回答问题。

陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”

爱国主义应该是一个历史的概念。不同的时代，不同的地域，爱国主义的外延和内涵都不相同。历史上的爱国主义与近代的爱国主义有很大的区别。……历史发展到近代，爱国主义的外延和内涵发生了很大的变化。

义和团时期的广大民众在帝国主义的侵略、欺侮面前表现了英勇无畏的民族精神，表现出对帝国主义侵略的无比痛恨，不能不说是一种爱国主义。……但是，义和团民众的泣血行动最终没有达到爱国的目的，反而导致中国近代历史上更大的灾难，在这个意义上他们的爱国初衷却转化成误国结果。

——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》

请结合材料围绕中国近代爱国主义的内涵提炼作者的观点，并结合近代中国人民的爱国斗争史实加以说明。（要求：观点正确，史论结合，表述清楚。）

8 . 义和团运动无疑更具有反侵略的勇气，除个别例外，当时的改良派、革命派对义和团评论皆多持贬义；而东南地区的洋务派督抚却走向反帝斗争的对立面，热衷于与西方国家合作，建立了“东南互保”。可见当时

A．南方地区的革命斗争受到严重压制

B．政府态度左右各方势力的政治立场

C．西方侵略主要集中于中国北方地区

D．在维护民族利益方面存在不同方式

9 . 赫德说：“义和团之运动……无人才，无器械，一败涂地；然其始羽檄一飞，四方响应……自今以往，此种精神，必更深入人心，弥漫全国。他日必有义和团子孙，辇格林之炮，肩毛瑟之枪，以行今日义和团未竟之志者。”这反映出他认识到

A．义和团运动的巨大影响力

B．义和团运动盲目排外

C．中国人民继续发动义和团运动

D．武器落后是失败原因

10 . 历史学家蒋廷黻认为：义和团“扶清灭洋”的口号“是反对西洋化、近代化的”，因此，它的“惨败是极自然的。”这表明义和团运动

A．具有空想性

B．革命任务不明确

C．目标不清晰

D．指导思想不科学