1 . 下图为20 世纪20年代出版的杨柳青年画《喜庆大来》。该画描绘的是，年终岁末一富户公子衣锦还乡的“盛况”：他驾着福特T型硬顶轿车归至府门外，车内装满元宝，正在由三名儿童从车上搬下运送回府。由此可知，该年画（     ）

A．说明汽车得到广泛应用	B．折射出交通的立体化趋势
C．迎合了民众的审美情趣	D．体现社会生活的全盘西化

2 . 据《1921年浙江社会经济调查》记载，在浙江与上海的内河运输中，“小轮船除运载旅客外，还拖带货船，但运输的货物以上海过来的为多，从湖州到上海的极少，有时往往空船返航”。对该记载解读正确的是（     ）

A．技术进步推动农业生产繁荣	B．内河航运加强东西部的联系
C．城乡交流促进民族工业产生	D．新式交通便利工业品的销售

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   商人会馆首建于明，至清而盛。明中叶以后这种由商人所建的会馆之所以出现，是经济因素发展所带来的一系列变化进行社会整合的产物。明清时期随着社会分工的进一步扩大，全国出现了几个比较稳定而富有特色的经济生产区域，突破传统社会千百年来形成的“千里不贩樵，百里不贩米”的经济格局。宋元以后，特别是明清时期，中国社会贱商的传统有所改变，士大夫阶层对商人及其职业的鄙视、敌对转而采取认同的态度，清康熙帝曾说过“通财贸之血脉者，惟有商贸。”这一转变是各地商人会馆兴起的政治舆论基础。明清以来纵横捭阖的十大商帮，以全国为战场进行商业战争，本地商帮与客帮之间矛盾频出。一些侨居商人阶层与当地社会的隔阂还不时造成纠纷和冲突，本地商人依仗其地域和人际、文化优势，常常欺侮、排挤外来客商。而这种社会的边缘化地位又反而促进了他们的相互认知和认同。于是乡土观念浓厚的中国明清商人同籍人士各出其力，通过在客地修建富有故乡文化特色的恢宏壮丽的会馆，向人们展示本土文化的博大精深，同时达到以群体力量共谋发展的目的。

——摘编自李晓琴、石涛《对明清商人会馆产生的动因探析》

材料二   近代上海的同乡会诞生于1905年反美华工禁约运动，民国时期，同乡会获得了较大发展，数量远远超过了会馆的规模。清末民初，随着新政的展开以及“社团主义”等新式社会概念的引入，很多社会中间组织都经受了早期现代化的更新与再造。较之会馆而言，同乡会内部管理民主化特征明显。同乡会一般都设有会员大会，选举理事会和监察理事会。另一方面，组织结构的科层化也是一个重大变化。比如，宁波同乡会按照会务的多寡设立了各种分工明确的专职机构。除此之外，同乡会更加注重外来人口的现实生活，还将其业务范围扩展到推行教育、提倡实业、介绍职业、调处争执、慈善救济、公共卫生等“救生”事项。

——摘编自邱国盛《同乡组织与近代上海外来人口的管理》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期商人会馆得以发展的背景。
(2)根据材料二，指出与会馆相比，近代同乡会的变化，并分析导致这一变化的原因。
(3)根据材料一、二和所学知识，说明会馆和近代同乡会设立的共同作用。

6 . “新文化”的载体和媒介是“言文合一”的白话文，它是“新文化”思维、表达、沟通的形式和工具，也是自觉地使用它的中国人认识世界、建构内心世界的媒介。五四后的各种变革，无不在根本上得益于文学革命所取得的成果，无不在文学革命建立的全新语言结构和思维结构中运行。由此可知，文学革命（     ）

A．改变了中国救亡图存的方向	B．全盘否定了中国的传统文化
C．促进了近代民族意识的萌发	D．增强了社会变革深度和广度

7 . 1916年4月，《申报》在时事评论中写道：“云南独立时，（各省将军）自告奋勇（拥护中央）者甚多；贵州独立，则已渐少；广西独立……而告愤忠者竟无其人。”这反映了（     ）

A．清王朝已土崩瓦解	B．变更国体不得人心
C．地方军阀各自为政	D．民众支持护国战争

8 . 下面是1890～1927年中国棉纺织业的发展以及1914～1919年中国面粉出口增长情况。对此解读正确的是（       ）

A．民族危机激发了民族资本家爱国意识	B．民族工业发展环境得到一定改善
C．近代工业布局不合理的现象得以改变	D．南京临时政府经济政策成效显著