A.思想文化氛围相当宽松 | B.新兴政治力量的崛起 |
C.五四与新思潮相互促进 | D.俄国十月革命的影响 |
A.提高民众的文化水平 | B.巩固新文化运动的成果 |
C.启发工人的政治觉悟 | D.推动国民大革命的发展 |
材料 广东在中国,无论在文化上还是在抗战上都占有重要地位。从文化方面看,广东不但是新文化策源地,而且是旧文化的保留所。宋室南渡之后,北方人士之有气节与能力者,多向南迁移,因而我国固有文化重心也向南推进。这些固有文化在北方,因受少数民族统治之下发生变化或逐渐湮没,而却存在于南方,而尤其是在广东者,实在不少……自中西海道沟通以后,西方文化不断输入,中国文化无论在经济上、政治上、宗教上、教育上……都受了重大影响,逐渐趋于新文化的途径……因为地理以及其他原因,粤人遂为这种新文化先锋队,广东成为新文化的策源地。过去广东人曾利用这种新文化去推翻满清,去抵抗外侮,而今后,广东人愈要格外努力发展这种新文化,去抵抗外侮复兴民族……只要广东精神不死,不但广东前途乐观,就是中国前途也大有把握。
——摘编自时任岭南大学校长陈序经《广东与中国》(1939年1月)
结合材料和所学知识,以“广东精神与民族发展”为主题,自拟论题并进行阐释。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)A.国民革命蓬勃开展 | B.外国侵略势力受抵制 |
C.北伐战争顺利进军 | D.马克思主义广泛传播 |
A.得到社会各阶层的广泛认可 | B.有利于促进马克思主义的传播 |
C.打破了当权者对知识的垄断 | D.保障了民众对阅读的基本需求 |
A.劳动权 恢复中华 工会 | B.劳工组织 人人平等 帝国主义 |
C.劳工神圣 8小时工作制 五一运动 | D.马克思主义 耕者有其田 劳工万岁 |
A.利于树立文化自信 | B.宣传了民主与科学的思想 |
C.意在重建儒家伦理 | D.为五四运动奠定思想基础 |
A.马克思主义受到了挑战 | B.民主政治建设取得了进展 |
C.国人对国家出路的探索 | D.思想解放运动出现了转折 |
材料一 (无产阶级)他们除双手外,别无长物。……此外,还有数量不小的游民无产者,为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人……他们在各地都有秘密组织,如闽粤的“三合会”,湘鄂黔蜀的“哥老会”……都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体……这一批人很能勇敢奋斗,但有破坏性,如引导得法,可以变成一种革命力量。
——摘自毛泽东《中国社会各阶级的分析》(1925年)
材料二 欧美的学者论到东洋的问题来,总不免是有几分隔靴搔痒的毛病的,朱镜我(中国共产党人)的《中国社会底研究——历史过程之回溯》(发表于1928年9月)有不少的很重大的错误的分析,这大约也是他所依据的魏特夫的《觉醒的中国》误了他……所以我在这儿要发表出关于中国社会的历史的发展阶段的我的意见。
——摘编自郭沫若《中国古代社会研究》(1930年)
材料三 20世纪20年代末,唯物史观已不再是抽象的理论法则,而是具体化为中国社会史研究。到20世纪30年代早期,中国社会史论战的影响达到顶峰。当时《读书杂志》开辟的“中国社会史的论战”专辑总结道,论战参与者“虽然谁都以唯物自居,而时常会陷于唯心的魔窟;谁都以辩证自居,而时常会拘于机械的公式”。甚至“不瞭理清楚历史的唯物论,或者有意滑头而曲解而修改而捏造了他们的所谓历史唯物论”。
——摘编自张越《中国马克思主义史学的形成与社会史论战》
(1)根据材料一、二、概括20世纪二三十年代,马克思主义在中国得到传播的主要表现。(2)根据材料三并结合所学知识,简要评价20世纪二三十年代的中国社会史论战。
(3)党的二十大报告提出“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”,综合上述材料,从历史渊源的角度谈谈你对“贯通起来”的看法。
A.颁布了《中华民国临时约法》 | B.组织了中华革命党,讨伐袁世凯 |
C.推动了国共两党第一次合作 | D.亲自领导了轰轰烈烈的北伐战争 |