中国近代以来的历史证明:没有共产党就没有新中国，就没有中华民族的伟大复兴。下表是20世纪不同历史时期中国共产党领导革命与建设的口号。
——根据杨德山《中共党史上的80个口号和术语》整理
根据材料并结合所学知识，你认为20世纪中国共产党领导中华民族实现伟大复兴可以分为几个阶段，请说明划分阶段的理由。(要求: 划分阶段准确，论证充分，史实准确，表述清晰。)
材料一 外来文化传入中国示意图
材料二 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
根据材料并结合中国史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）
材料反映了一位学者对中国近代民族主义的认识。从材料中提取两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
| 会议名称 | 时间 | 地点 | 主要内容 |
| 中共一大 | 1921 | 上海（浙江嘉兴南湖） | 成立中国共产党，确立党的最高纲领 |
| 中共二大 | 1922 | 上海（英租界） | 制定民主革命纲领 |
| 中共三大 | 1923 | 广州 | 决定与孙中山领导的国民党合作 |
| 八七会议 | 1927 | 汉口 | 确定开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针 |
| 遵义会议 | 1935 | 遵义 | 确立毛泽东在党中央的正确领导 |
| 瓦窑堡会议 | 1935 | 陕北瓦窑堡 | 确定建立抗日民族统一战线方针 |
| 洛川会议 | 1937 | 陕北洛川 | 制定全面抗战路线 |
| 中共七大 | 1945 | 陕北延安 | 确立毛泽东思想为党的指导思想 |
| 七届二中全会 | 1949 | 河北平山西柏坡 | 为建立新中国作准备（工作重心转移） |
材料 1912年3月，袁世凯就任中华民国临时大总统。
1913年4月，孙中山发动"二次革命"。9月，二次革命失败。1914年5月，袁世凯废除《中华民国临时约法》.1914年11月，日本借对德宣战强占青岛。
1915年5月，袁世凯与日本签订不平等的"中日民四条约"。1915年9月，陈独秀创办《青年杂志》，新文化运动兴起.1915年10月，袁世凯宣布复辟帝制。
1915年底，护国运动爆发。次年3月，袁世凯被迫取消帝制。
1917年8月，为反对段祺瑞拒绝恢复约法和国会，孙中山揪起护法运动。1918年1月，李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。1918年5月，护法运动失败。
1919年5月，巴黎和会中国交涉山东问题失败。五四运动爆发。1919年9月，李大钊发表《我的马克思主义观》1920年7月，直皖战争爆发。
1920年8月到1921年初，上海、北京、武汉、日本东京、长沙、济南等地先后建立共产主义小组。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开。
结合以上历史事件，写一篇短文，对"柳暗花明"的时代主题作出解释。
材料
根据材料并结合世界近现代史的史实，以“社会主义的发展”为主题，任意选择其中的三处城市进行阐述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
人民英雄纪念碑碑文
人民英雄永垂不朽!
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一- 千八百四十年,从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独
立和人民自由幸福，自历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
从碑文中所列的三个时段中任选一个时段，概述其革命历程。要：观点正确，叙述完整，史论结合，逻辑清晰。
8 . 材料
从图中任选两次会议，根据材料并结合所学知识，简析两次会议间中国共产党的发展，并说明其原因。（要求：明确列出两次会议，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）
材料 各地共产党早期组织分布示意图
请根据该图的信息，以“中国共产党的诞生”为主题提炼一个观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，论述合理。）
材料 如果说，洋务运动侧重于物质文明的构建；戊戌变法侧重于精神文明的构建；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的构建。国人对西方近代政体的早期理解主要在三个方面：国会制度、宪法体系、责任内阁，统而言之，就是宪政思想。一个有意思的现象是，中国近代对西方宪政思想的引介并不是一揽子进行的，而是在内容上有先后，在时间上不同步。
——摘编自袁行霖等《中华文明史》
根据材料，围绕“中国近代对西方宪政思想的引介”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确；论述充分；逻辑清晰）
