材料一 中华民族“作为一个自在的民族实体”是数千年的历史演变所形成的,但“作为一个自觉的民族实体”则是近代中国人民在与西方列强的斗争中出现的。经过百年抗争,“中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变”。这一“伟大转变”既是中华民族在挨打受辱中奋起抗争、不断觉醒、由被动转为主动的历史过程,又是中华民族走向精神独立、凝聚共同体意识、自觉构建多民族统一国家的历史过程。
——摘编自张可荣、刘奕汝《从自在到自觉的伟大转变——近代中华民族觉醒与共同体意识形成》
材料二 1901年,梁启超在《中国史叙论》一文中首次提出了“中国民族”的观念。1902年,梁启超又在“中国民族”的基础上正式提出了“中华民族”的观念。同年,他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中,第一次使用了“中华民族”一词。1904年,梁启超在《历史上中国民族之观察》等文中,多次提到“中华民族”,并就“中华民族”自始是单一民族还是由多民族混合而成,如果是由多民族混合而成,则有无“最重要之民族”以及“最重要之族为何”等问题进行了考察。
——摘编自郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
综合材料并结合所学知识,简述近代中国历史上中华民族观念形成与发展的过程,任选一个或多个影响中华民族观念形成的因素,自拟观点,并加以说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)材料 我们对历史进行分期,其目的就是使历史著作能如实地反映这种客观规律。我们对历文选行分期,首先就是要指明历史发展过程中的这种“质变”。
西方学术界对于世界近代史开端的学术争呜
观点 | 出处 |
地理大发现是世界近代史的开端 | 卡尔·骨勒蒂的《通史概要》 |
文艺复兴是西方社会从中世纪到近代的转折点 | 《新剑桥近代史》 |
引起资本主义和资产阶级兴起的“商业革命”是形成近代历史的主要因素 | 《世界近代史》(美国大学通用教科书) |
1600年(15、16世纪之交)是世界近代史的开端 | 卡尔·贝尔的《近代史》 |
——据高金玲《世界近代史开端问题的争议在高中历史教材中的价值》整理
根据材料,自选一个维度,提出一个你对世界近代史开端的看法,并运用具体史实加以论证。(要求:认同材料某一观点或另有观点均可,看法明确具体,论证须有史实依据。)材料
时间 | 历史事件 |
1958年9月 | 法兰西第五共和国宪法产生 |
1958年10月5日 | 法兰西第五共和国宣告成立 |
1958年12月 | 戴高乐以崇高威望当选总统 |
1959年 | 法国从北约组织收回对法国地中海舰队的指挥权 |
1960年 | 法国第一颗原子弹爆炸成功;除阿尔及利亚和吉布提外,法属非洲殖民地全部独立 |
1962年3月18日 | 法国网阿尔及利亚临时政府签署《埃维昂协议》 |
1963年 | 法国撤回受北大西洋公约组织控制的大西洋舰队;拒绝签订《部分禁止核试验条约》;同联邦德国签订《法德合作条约》 |
1964年 | 法国撒回在北约军事机构工作的法国军官:与中国建立外交关系 |
1966年 | 法国财政部宣布退出金汇兑本位制,恢复法郎的金本位制 |
1966年 | 法国完全退出北约军事一体化机构 |
1967年 | 欧共体正式成立 |
序号 | 内容 | 出处 |
1 | 凯恩斯主义成为战后资本主义国家经济政策的理论基础,国家干预经济成为常态 | 《西方经济学史》 |
2 | 苏联模式在战后初期取得显著成效,但随后暴露出诸多问题,促使东欧和中国等国家进行改革 | 《社会主义国家改革与发展研究》 |
3 | 东欧社会主义国家进行了改革,尝试引入市场机制,但未能摆脱经济困境 | 《东欧社会主义国家改革史》 |
4 | 中国改革开放引入市场机制。实现了经济的快速增长和社会的巨大变革 | 《中国改革开放史研究》 |
5 | 东欧剧变和苏联解体后,部分社会主义国家转向资本主义,但资本主义国家也吸收了社会主义的某些理念和实践 | 《二十世纪世界历史大事年表》 |
6 | 全球化进程中.资本主义和社会主义国家在经济、政治和文化等领域展开广泛合作与交流 | 《全球化背景下的国际关系研究》 |
材料 新中国成立以来粮食价格政策的演变
时间 | 主要内容 |
1949~1952年 | 实行在国营粮食商业主导下的自由购销政策 |
1953~1978年 | 实行粮食统购统销政策 |
1979~1984年 | 提高粮食统购价格,改革粮食流通体制 |
1985~1992年 | 取消粮食统购,实行比例计价办法,稳步提高粮油购销价格 |
1993~1995年 | 放开粮食价格和经营,积极探索粮食购销市场化的改革路径 |
1996~2000年 | 推行“四分开一完善”和“三项政策一项改革”,实施按保护价敞开收购农民余粮政策 |
2001~2003年 | 放开销区保护产区,粮食市场化改革试点推进 |
2004年以后 | 全面放开粮食购销市场和价格,实施粮食最低收购价、临时收储和对种粮农民直接补贴等支持保护政策 |
——摘编自亢霞《新中国成立60年来我国粮食价格政策演变》
根据材料并结合所学知识,以“粮食价格政策的演变”为主题,就材料整体或局部拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合;逻辑严密,表述清晰。)材料 在世界原生文明中,中华文明是唯一延续时间长、不曾中断、绵延古今的文明类型。虽历经劫难,却经久不衰,显示出强大生命力和凝聚力。同时,中华文明以特有的精神气质和思想文化,吸收外来文化,不断向外传播,为人类文明进步事业作出重大贡献。正是中华文明的无穷魅力,吸引了古今中外无数学者不懈挖掘其内涵,不懈探求其要义。
——摘编自李国强《中华文明生命力传播力及其与世界其他文明的交流互鉴》
根据上述材料并结合所学知识,围绕“中华文明”自拟论题并加以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)材料 长期以来,就人们从总体上认识现代化究竟是如何在全世界因地而异的这个问题,中国一直占有一个相当突出的地位……在中国,影响现代化的因素,不管是本土的诸种前现代化条件、国际关系方面的问题,还是中国现代化的领导人推行的各项政策,都不是其他任何地方种种因素的一模一样的复本。中国的这些因素只适合一种与众不同的社会背景,即特殊的中国背景……中国背着沉重的包袱,也带着有利的条件,踏入现代世界,这些包袱和有利条件都可以从今天中国发展水平的格局上反映出来。
——摘编自吉尔伯特•罗兹曼主编《中国的现代化》
根据材料,提炼一则关于中国现代化的认识,并结合中国近现代史的知识进行阐释。(要求:认识具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰)《蓝田新乡约》生成经历了一个漫长的过程,制定者不仅在本土陕西几地进行实地考察、问卷调查、乡风研究,而且跨省进行了为期一年多的调研,最后回归《吕氏乡约》的诞生地蓝田县进行调查走访,经反复斟酌考量,在2017年形成了《蓝田新乡约》文本。
内容摘录如下!
一、德业相劝
爱国爱乡:诚实守信:尊老爱幼:和美夫妻:友爱兄弟:敦教子女:勤劳致富:节俭持家
二、过失相规
远离赌毒;不得酗殴;杜绝假劣;不得诬讼;不涉邪教;爱护公物:保护环境
三、礼俗相交
友善礼让;婚丧从简;诸事循礼
四、患难相恤
扶危济困:赈贫恤弱;助人为乐:见义勇为:平等相待
村民自愿入约。由入约村民公推(选举)产生乡约理事会及相应组织机构。理事会由德高望重、公道正派、热心公益并具有一定能力的乡贤或村民担任理事长。理事会应建立宣讲、表彰和奖惩机制,定期对模范践行乡约和有善行义举者给予表彰奖励,对违犯乡约者进行批评教育和必要的惩戒。
乡约的解释权归乡约理事会。
——据刘学智《〈吕氏乡约〉与〈蓝田新乡约〉》
结合材料,以“新时代的《蓝田新乡约》”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)材料 下表所示为第二次世界大战后亚非拉民族民主运动的划分依据及主要类型。
划分依据 | 主要类型 |
社会性质和面临的革命任务 | 殖民地争取政治独立,斗争矛头直接指向宗主国的殖民主义和帝国主义;半殖民地的斗争矛头首先指向本国的封建王朝或独裁政府,进而打击其背后的帝国主义者 |
斗争方式、革命道路 | 坚持武装斗争道路或通过武装起义的方式赢得革命胜利或民族独立;通过武装斗争与 政治谈判相结合的方式赢得独立;通过非暴力的和平发展道路赢得独立 |
指导思想 | 以马克思列宁主义和无产阶级思想为核心;以资产阶级民族主义思想为指导思想 |
领导力量的性质 | 由无产阶级政党领导;由资产阶级民族主义政党领导;由爱国的王公贵族和酋长领导 |
材料
这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;……平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们,也同他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——恩格斯《反杜林论》
根据材料并结合所学知识,围绕启蒙运动及启蒙思想,谈谈你的认识,并进行阐述。(要求明确提出你的认识,阐述须史论结合,史实准确,逻辑清晰)