凤凰牌是“中华老字号”之一，有着百年的发展历史。以“凤凰”为代表的中国自行车行业的涅槃之路是民族工业发展的缩影，见证了近代以来的社会变迁。
材料一 20世纪初《图画时报》对妇女骑行自行车的图文报道图中文字：
上海社会之现象
妇女亦乘脚踏车之敏捷
自脚踏车风行沪地，初为一二男子取其便捷，互相乘坐。近则阁楼中人，亦有酷喜乘坐者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。
(1)材料一的图文报道反映出20世纪初上海（单选）（ ）| A．女性服饰日常日趋西化 | B．自行车是主要出行工具 |
| C．租界市政建设日益完善 | D．骑自行车成为社会时尚 |
材料二 英、日、德、美、法、俄六国对华自行车出口量示意图
| A．无视欧洲战事 | B．扩大对华侵略 | C．转嫁经济危机 | D．实行“以华制华” |
材料三 “凤凰”的前世今生
| 年份 | 大事记 |
| 1897年 | 商人诸同生在上海开办同昌车行，销售进口自行车及零配件，这是国人创办的第一家自行车企业。 |
| 1930年 | 同昌车行设立工厂，在引进部分配件的基础上，生产“飞人”“飞马”等品牌自行车，产品销往全国各地并出口至南洋。 |
| 20世纪30—40年代 | 民族自行车行业的发展受限于技术、资金和原料，整体发展艰难，以生产中低端产品为主。 |
| 1958年 | 同昌车制造厂和亚美钢圈厂等267家单位合并组成了上海自行车三厂，后注册“凤凰”作为新商标。 |
| 20世纪60—80年代 | 自行车成为民众主要通勤工具，“凤凰”自行车牌十分紧俏，供不应求。1986年，上海自行车三厂被国务院命名为首批出口基地企业。 |
| 20世纪90年代 | 上海自行车三厂改制为上海凤凰自行车股份有限公司，在上海证券交易所挂牌上市。凤凰股份年报显示1993—1996年公司利润大幅下降。 |
| 21世纪初 | 凤凰股份有限公司“落户”金山，走上转型发展道路。入驻天猫、京东等多家网络购物平台。车型从单一的传统车发展出城市车、山地车等各类新型车，让绿色低碳出行更加普及。 |
| 2020年至今 | 并购日本自行车品牌丸石，自主研发锂电助力自行车，展现了“中国智造”的实力，海外市场从传统的亚非拉扩大至欧美日等国市场。 |
(3)从建国初至20世纪80年代，凤凰自行车供不应求的原因是（双选）（ ）
| A．社会主义市场经济体制确立 | B．城乡居民交通出行需求增加 |
| C．加入世贸组织扩宽国际市场 | D．中国对外开放格局日益扩展 |
(4)21世纪以来，“凤凰”走上浴火重生的转型之路。根据材料三，概括这一时期“凤凰”转型发展的表现。
材料四 《2023年中国自行车行业调查报告》对骑行运动目的的调查
《马克思主义研究》2022年第1期发表署名文章《从“走俄国人的路”到“走自己的路”——中国特色社会主义道路的探索实践与经验启示》，以下是文章的部分段落（引用者说明：段落与段落间多有大幅删节，不再提示）。
一、“走俄国人的路——这就是结论”
1.“走俄国人的路”意味着走马克思列宁主义的革命道路
“走什么路”是自鸦片战争以来国人一直探索与争论的问题。为回答这一问题，中国先进知识分子前仆后继不断探索救国救民道路并作出选择，即“走俄国人的路”。
2.“走俄国人的路”意味着学习借鉴苏联的经验
二、“学会自己走路，应该根据中国的特点，采取适合中国情况的方法来进行建设”
三、“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”
四、经验启示
1.坚持独立自主，照抄照搬别国经验别国模式从来不能成功。
2.坚持守正创新，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
3.坚持文明根基，把中国特色社会主义与中华文明相结合。
4.坚持胸怀天下，走自己的路是走世界文明大道。
中国共产党百年探索实践中，从“走俄国人的路”到“学会自己走路”，再到“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”“坚定不移走中国特色社会主义道路”转变过程中，始终坚持独立自主、守正创新、文明根基与胸怀天下，走出了一条适合自己的中国特色社会主义道路，这是我们党百年奋斗的历史结论与宝贵经验。
(1)有关中国革命和建设的历程中走什么路的问题，除了材料中提到的“走俄国人的路”之外，还有“走日本人的路”“走美国人的路”等说法，也都有一定的道理，请将以下表格内的历史事件与大概属于走什么人的路建立起联系。A.“走俄国人的路” B.“走日本人的路”
C.“走美国人的路” D.“走自己的路”
| 小题号 | 历史事件 | 道路（代号，请填涂在答题卡上相应位置） |
| ① | 维新运动 | |
| ② | 辛亥革命 | |
| ③ | 南昌起义、秋收起义和广州起义 | |
| ④ | 中华苏维埃共和国成立 | |
| ⑤ | 人民公社运动 | |
| ⑥ | 浦东开发开放 |
3 . 文件是历史的指示牌，为我们搭建起与过去联系的桥梁。英国一位名叫斯科特·克里斯蒂安松的历史学家，用近一年的时间将散落各地的文件原稿收集整理，最终写成这本《文件中的历史——改变世界进程的100份文件》，人类的每一次进步、每一个错误、每一场欢欣鼓舞、每一回悲伤哀恸，都凝结在一份份无声的文件中。不论是现在或是未来，文件都展现出某种力量，推动一些事情的发生，让世界成为当下的模样。
以下是选自本书的48份文件的目录（按照时间顺序排列，为阅读排版方便去除了书引号）：
1易经 2汉谟拉比法典 3荷马史诗 4孙子兵法 5论语 7摩诃婆罗多 9柏拉图理想国 11大宪章 15谷登堡圣经 16达•芬奇手稿集 18哥伦布书信 20马丁•路德九十五条论纲 22麦哲伦航行日记27第一部对开本莎士比亚作品集 28关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话 31牛顿著作集33权利法案 35社会契约论 36独立宣言 38美国宪法 39人权宣言 43拿破仑民法典 45第一幅照片 47物种起源原始手稿 48第一封电报 49共产党宣言 54解放（黑人）奴隶宣言 57留声机专利证书 63十四点和平原则 65凡尔赛条约 70第一张电视节目单 71慕尼黑协定 73美国对日宣战演讲稿74曼哈顿计划手稿集 76安妮日记 77德国无条件投降书 78联合国宪章 80马歇尔计划 81世界人权宣言 84 DNA发现者的亲笔信 85罗马条约 88我有一个梦想演讲稿 90“阿波罗11号”登月计划91苹果公司成立文件 92因特网协议 94第一个网站 97第一条推特 100斯诺登文件
1．请根据提示将以上文件做大致的归类。（填写文件前面的序号，每项4个，不要重复填写）（1）与科学技术发明或进步直接相关的有：
（2）与第一、第二次世界大战直接相关的有：
（3）与人权直接相关的有：
（4）与影响大众文化和现代传媒直接相关的有：
2．书中收录的文件按照时间顺序编排，反映了它们在材料和形态上的变迁。根据提示请将下列目前为止发现的最早的文件原稿与其载体相匹配
①石柱 ②竹简 ③羊皮纸 ④莎草纸
4 . 从美国回来的小张同学，发现一个有趣的现象——中餐在西方受欢迎，西餐也在中国占有较大的市场，于是选择了中、西餐各一个代表进行研究。请协助小张同学完成以下任务。
| 餐食 | 炒杂碎 | 披萨 |
| 照片 |
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| 材料一 | “杂碎”，成为了美国俚语里“中餐”的代名词，也成为了一种文化象征。……1926年，一首爵士歌曲《杂碎圆号曲》曾经风靡一时。2001年，美国甚至推出了一部电影，片名就叫《杂碎》。 ——《一部华人奋斗史——中餐在美国的百年变迁》 | 比萨（Pizza），又称为比萨饼、匹萨、批萨、披萨、意大利馅饼，是一种发源于意大利的食品。比萨饼的通常做法是用发酵的圆面饼上面覆盖番茄酱、奶酪、肉、蔬菜等其他配料，并由烤炉烤制而成。 ——百度百科 |
| 材料二 | 在美国，有记载的最早中餐馆出现于19世纪中期的加州，这些餐馆是为了满足中国赴美单身劳工的需求出现的。这一时期，一道著名的菜肴应运而生，那就是“炒杂碎”。“炒杂碎”原是一道广东乡村菜肴，配料一般包括鸡胗、鸡肝，猪肚和豆芽等。由于美国饮食习惯中对内脏的禁忌，以肉取而代之，同时还加入了美国常见的蔬菜，如西芹、青椒和洋葱等。 ——刘晓卉《中国饮食文化在美国的变革及其文化意义》 | 随罗马帝国从意大利扩张到整个欧洲，这种制作和吃法也传播开来……19世纪，披萨随意大利移民来到美国……。美国带给世界的是标准化生产的披萨，这种随必胜客、达美乐而风靡世界的标准化披萨，与那不勒斯的手工披萨确实有天壤之别。 ——凯萝•赫史托斯基《批萨：吃的全球史》 |
| 材料三 | 炒杂碎，炒杂碎，满嘴的昏昏嗷嗷，满肚子的乱七八糟。如此的实实在在，如此的光辉四照，照亮了四方土地，照亮了波士顿，照亮了奥斯汀，照亮了维奇托，还有那可爱的圣路易。炒杂碎，炒杂碎，炒杂碎，炒杂碎，可爱的炒杂碎。 ——1925年，美国著名歌手悉尼•贝谢创作的一首风靡一时的歌曲《我走了，谁将为你炒杂碎》歌词 | “我们用了 6 年时间，一直在探索把披萨做成更多中国人更爱吃的样子。”到目前为止，上海某食品有限公司已经推出了意式、中式、水果等 3 个系列共 22 种口味的披萨。其中，最受欢迎的还是中式披萨。披萨不再是一个外来文化的符号，而是完美地融入了中国人的饮食日常。 ——《意式披萨注入“中餐精髓”，产自金山的美味披萨你吃过吗？》（《上观新闻》2022 年 6 月 23 日） |
A.公元前1世纪 B.公元1世纪 C.1453年
2．意大利披萨能覆盖番茄酱，能做出玉米火腿肠的款式，也得益于（单项选择题）
A.罗马帝国的扩张 B.全球航路的开辟 C.资本主义制度的确立
3．“标准化披萨”的出现归因于（单项选择题）
A.文艺复兴 B.启蒙运动 C.工业革命
4．披萨和炒杂碎向美国“进军”过程都“伴随”着19世纪劳工或移民抵达美国。为何美国在19世纪能接纳大量劳工或移民？（简答题）
5．必胜客、达美乐及麦当劳、肯德基等西式快餐在中国的大面积流行，得益于（单项选择题）
A.抗美援朝 B. 文化大革命 C.改革开放
6．外来餐食想要成为流行餐食，往往需要进行本土化改造。这种改造的实质是（单项选择题）
A. 文化交融 B. 文化冲突 C. 文化交锋
7．以上两款中、西餐的传播为例，谈谈导致中、西餐食流变的主要因素有哪些？（简答题）
党的二十大报告中指出：“树立大食物观，……构建多元化食物供给体系。”其有着深厚历史渊源，是传统与当代、历史与现实的有机统一。
材料一：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——《管子•牧民》
食者，民之本也。
——《淮南子•主书训》
国家大本，足食为先。
——《宋史•宋太宗二》
材料二：藕与蜜同食，可以休粮。
——宋《续博物志》
令天下卫所屯田军士人树桑百根，随地宜植柿、栗、胡桃等物，以备岁歉。
——《明大政记》
三月采食天坛之龙须菜，味极清美；香椿芽拌面筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。
——清《帝京岁时纪胜》
材料三：大生产呀么嗬咳……军队和人民齐动员呀么嗬咳……人问我什么队伍……八路军呀么嗬咳……自己动手么嗬咳……丰衣足食么嗬咳……加紧生产……为抗战呀么嗬咳。
——歌曲《军民大生产》（1942-1943年）
我们的家乡，在希望的田野上……一片冬麦那个一片高粱，十里哟荷塘，十里果香……禾苗在农民的汗水里抽穗……牛羊在牧人的笛声中成长……我们世世代代，在这田野上劳动，为她幸福，为她增光。
——歌曲《在希望的田野上》（1981年）
(1)材料一分别从哪些角度论证了食物的重要性？(2)根据材料二，中国古代食物来源包括哪些种类？
(3)材料三是诞生在不同年代歌曲的歌词选段，说出歌曲分别歌颂的历史事件。
(4)写出材料三中歌词的史料价值。
(5)根据材料一、二、三，总结“大食物观”的历史渊源。
(6)根据选必二第一单元《食物生产与社会生活》的学习，为大家践行“大食物观”献计献策。
吴淞社区小王同学报名参加了小区组织的“故乡行走一日游”活动，活动的目的地是“半岛1919文创园区”（位于蕰藻浜与泗塘河交汇形成的半圆地带）。
小王同学发现文创园区曾经是大中华纱厂和华丰纱厂的旧址，纺织机、运煤输送带、出渣口、钟楼等这些带着纱厂历史印记的元素也被一一保留下来，曾经的厂房、车间、仓库而今被改造成为设计工作室、艺术展示空间、婚礼会馆、创意体验中心等文创产业聚集地，旧时的纱厂重获新生。
活动结束后，小王同学收集与整理有关大中华纱厂和华丰纱厂的资料供学习
材料一 大中华纱厂和华丰纱厂大事年表
| 大中华纱厂 | 华丰纱厂 |
| 1919年，上海聂氏家族发起筹建大中华纱厂 1922年，正式开工，其规模和设备在当时是中国第一流，雇工上千 1925年，纱厂由郭氏家族永安纺织公司收购，改名为永安纺织二厂 1930年，增设永安四厂 1942年，日商强制组成永丰公司 1945年，郭氏家族收回永安二、四厂 1955年9月公私合营永安第二棉纺厂 | 1920年，沪上巨商王正廷、张英甫等人集资创办华丰纱厂 1921年，建成投产 1926年，出售给日华纺织株式会社第八厂（日资） 1931年，改名为华丰工场（日资） 1943年，改名为吴淞工场（日资） 1946年，国民政府接管，改为中国纺织建设公司上海第八纺织厂 1950年改名国营上海第八棉纺织厂 |
| 1958年，公私合营永安第二棉纺厂、国营上海第八棉纺织厂合并组成国营上海第八棉纺织厂，成为上海生产力最大的纱厂，员工超万。 20世纪90年代，上海国有纺织业开始调整转型，从劳动密集型的制造业向“科技+时尚”转型。 2008年，由上海纺织控股（集团）对上海第八棉纺织厂进行了全面重新改造，转型为“半岛1919文化创意产业园”，成为上海“滨水时尚新地标”。 2014年，纱厂遗址评为市级文物保护单位。 | |
材料二 ……民国11年以后，民族棉纺织业受到日商企业的排挤和打击，……大中华纱厂第二次招股未能足额，……只好承办公司债，承受高额利息重负。加上外商纱厂联合压低纱价的倾轧，终于使这家开办不到3年的模范工厂被迫出售。
——摘编自《上海纺织工业志》
材料三 第一次世界大战爆发后，帝国主义国家无暇东顾，纱布进口锐减，市价突飞狂涨，纱厂连年大利，给中国发展棉纺织业以良机……。至民国11年，上海新设华商纱厂19家，新增纺锭487222枚，占全国新增华商纺锭的47.6%。
上海棉纺织业的建厂高潮转瞬即逝，接着进入萧条时期。……从民国20年到1949年，上海纺织工业经历了一段跌宕起伏的曲折发展阶段。……上海沦陷后，租界以外的华商厂均被“军管理”，由日军委托日商纱厂经营，倍受掠夺。……太平洋战争爆发，日军进占租界，棉花来源断绝，交通阻隔，纺织品销路锐减。两年后，日伪又对纱布实行强制收购，上海的纺织工业又一次陷入困境。
抗战胜利初期，由于原棉缺乏，电力不足，资金短缺，纺织企业的开工率一般只有50%左右。……但是，随着国民党统治区经济的崩溃，上海纺织工业再度陷入困境。民国37年8月，国民政府发行金圆券，同时施行物价管制，发布财政经济紧急处分令，此举使上海民营纱厂遭受巨大损失。
——摘编自《上海纺织工业志》
(1)材料一大中华纱厂和华丰纱厂创办初期的企业性质是（单选）
A.外资企业 B.洋务企业 C.民族资本主义企业 D.国营企业
(2)材料一20世纪90年代上海国有纺织业开始调整转型的背景是（单选）
A.资本主义工商业的社会主义改造 B.社会主义计划经济体制的建立
C.社会主义经济制度的初步建立 D.社会主义市场经济体制的建立
(3)依据材料二，概括大中华纱厂被迫出售的原因。
(4)依据材料三，概括民国时期上海民营纱厂的经营状况。
(5)结合材料和所学，你如何看待纱厂“新生”？
8 . 现代化是世界历史发展的必然进程，是以工业化为核心的社会全面变革。
——罗荣渠：《现代化新论》
材料：中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是……，是走和平发展道路的现代化。
——央视网2022年10月18日有关中共二十大报道
(1)“中国式现代化”是中国现代化的当今形式。其实中国现代化起步并不算晚，并尝试过多种模式的探索。你是否认可中国的现代化起步于洋务运动？请简述理由。
(2)中共二十大强调中国式现代化“是走和平发展道路的现代化”，与之对应的西方国家的现代化大多以非和平方式伴随，请以美、英为例予以说明
(3)习近平总书记在多个场合强调，中国共产党波澜壮阔的伟大历程雄辩证明：党的领导地位不是自封的，是历史和人民的选择，中国共产党也无愧于历史和人民的选择。请就现代化进程中“中国共产党的领导”与“历史和人民的选择”的关系，谈谈你的理解。
“夫和实生物，同则不继。……故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”不同的事物和谐、融合，才能产生、发展万物。
材料一
材料二
材料三 近代以来，中国遭遇了前所未有的重创，中国人痛定思痛后，开始了一场前无古人的反思……这对于开放学习，特别是向西方学习是有积极意义的，但是长期观察我们便会发砚，这种变革运动……，也起到了阻碍作用。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料四 我们要埋头苦干、担当作为，……不断谱写新时代中国特色社会主义新篇章……意气风发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
——习近平摘录自《二十大报告》
(1)材料一中的情景呈现了什么生活新气象？反映了怎样的时代特征？
(2)材料二观音造型的演变说明了什么？
(3)依据材料三、结合所学，为什么说近代以来“向西方学习是有积极意义的……但也起到了阻碍作用”？
(4)结合以上材料和所学知识，你如何看待中国历史发展进程中的“和”与“杂”？
在中国共产党百年奋斗历程中，孕育了系列具有丰富时代内涵和民族特征的红色精神，共同构成了中国共产党人的红色精神谱系，为党带领人民指引方向。
A.五四精神 B.特区精神 C.长征精神 D.西柏坡精神 E.抗美援朝精神
F.建党精神 G.延安精神 H.探月精神 I.遵义会议精神 J.“两弹一星”精神
(1)请将上述红色精神与下列发展的时代主题相对应（填写字母）
| ①开天辟地大事变 | ②革命新道路的探索 | ③中华民族的抗日战争和人民解放战争 | ④新中国成立和社会主义革命与建设 | ⑤改革开放与社会主义现代化建设新时期 |
(2)请将中国轮廓图数字位置与上述有关精神的产生地相对应。（填写字母）
(3)追寻红色记忆，传承红色精神。请将下列图片史事蕴涵的精神与上述有关红色精神相对应（填写字母）
 |  |  |  |
| ①北京高师被捕学生回校时受到同学们的欢迎 | ②到达陕北的红一方面军一部 | ③基建工程兵到达深圳 | ④新中国从这里走来 |
