| A．汉谟拉比 | B．亚历山大大帝 | C．希罗多德 | D．大流士一世 |
材料一 法老具有绝对权力，他的意志就是法律。法老之下设宰相，宰相辅佐法老统摄财政、司法、军事、祭祀和水利等中央部门，这一职位常由太子或皇亲贵戚充任。地方上仍由州长统治，但这时的州长已由法老任命并对法老负责，他担负收税、征役和管理当地水利工程等各项责任。一切高官厚爵多由王室成员和贵族们把持，只有中下级官吏才任用平民。
——摘编自崔连仲《世界通史》
材料二 与此同时，我已经听到你（巴比伦王）写给我关于她（你的女儿）的话，你说道：“现在，你（埃及王）寻求我的女儿作为你的妻子。但是我父亲（巴比伦先王）嫁给你的我姐姐已经在那里（埃及）与你在一起了。没人（在埃及）看见过她。现在，不知她是活着呢，还是死了呢?”这是你在你的泥板中写给我（埃及王）的话。
——摘编自袁指挥《埃及法老对巴比伦王的驳斥——阿马尔第一号书信译注》
(1)根据材料一，指出古代埃及的政治概况。(2)根根材料二，概括古代埃及王国与古代巴比伦王国交往的方式，并结合所学知识，简析其影响。
| A．世界字母文字源头 | B．玛雅文字源头 | C．非洲象形文字起源 | D．中国文字起源 |
| A．埃及 | B．印度 | C．希腊 | D．罗马 |
| A．继承性 | B．统一性 | C．多元性 | D．延续性 |
| A．激发公民参加军队的热情 | B．调动军人高度的荣誉感 |
| C．提高军队在社会中的地位 | D．使军事和行政事务合一 |
| A．体现出平民家国情怀淡薄 | B．促使公民法向万民法过渡 |
| C．催生了罗马成文法的产生 | D．加剧了平民与贵族的矛盾 |
材料一：古代埃及人没有创作出大部头的文学著作，但他们创作出了多种多样的文学作品，包括诗歌、小说、神话、格言、祈祷文、教训、传记、战记等。这些文学作品反映了古代埃及各个历史时期社会生活的不同方面。其中，奥西里斯、奥西里斯同其弟塞特的斗争、奥西里斯之子荷鲁斯同塞特之间的斗争的神话，《大臣乌尼传》等传记铭文，《占领尤巴城》等战记，以及《两兄弟的故事》等小说都给人以深刻印象。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编上卷》
材料二：公元前3000年至公元前1550年，埃及服饰的发展相对稳定。一般来说，埃及人会穿一种短裙申提(最初仅供法老穿用)，这种服饰在很长一段时间内仅限上层阶级穿用。服饰的布料多采用亚麻纤维，亚麻织物凉爽、轻便，适合埃及的气候。各神殿中的祭司浮雕在或长或短的身体外面常穿一件三角形或金字塔形的国裙；伊西斯神殿中的托勒密二世浮雕头戴王冠，王冠的圆柱形基座后部向上延伸，托起了两个花冠，红色花冠代表下埃及，上部的白色花冠代表上埃及，基座和两个花冠三者共同构成一个王冠的整体。
——摘编自梅利莎·利文顿《世界服饰史图典：古代到19世纪的时尚》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文学作品的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明古埃及服饰文化所体现的文明内涵。
| A．跨区域文化交流的发展 | B．农耕经济呈现活跃局面 |
| C．地区之间冲突持续频发 | D．希腊城邦文化影响最大 |
| A．实际上掌握了罗马国家大权 | B．推动了罗马帝国疆域扩张 |
| C．成为了政教合一的专制君主 | D．捍卫了古罗马的共和制度 |
