1 . 《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法，关于该法的表述，错误的是（ ）

A．它是古罗马习惯法的汇编	B．它限制了贵族的权力
C．它是当时罗马社会的写照	D．它不属于罗马公民法

2 . 《十二铜表法》中说，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理解正确的是（   ）

A．奴隶参与了立法

B．习惯法的内容被摈弃

C．贵族对法律的垄断被打破

D．成文法的规定不能改变

3 . 图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）

A．主要依据道德良知	B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相	D．排除一切干扰遵从民众意愿

4 . 公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A．公民大会形同虚设	B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务	D．政府丧失民众信任

5 . 托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（        ）

A．古希腊文明	B．古罗马文明
C．不列颠文明	D．阿拉伯文明

6 . 假设某年雅典全国人口，自由民约为16．8万，其中男性成年公民约4．5万，妇女4万人，外邦人约3万，奴隶约1万。其中有权参加公民大会的人数有（ ）

A．约12．5万

B．约4．5万

C．约7．5万

D．约8．5万

7 . “凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名簿中登记。”这一规定最有可能出现在

A．古代埃及	B．古代印度
C．古代希腊	D．古代中国

8 . “随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”为此罗马形成了

A．习惯法体系	B．公民法体系
C．自然法体系	D．万民法体系

9 . 亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（       ）

A．公民团体渴望社会地位平等

B．防止集权政治应当未雨绸缪

C．雅典民主容易导致政治动乱

D．特权阶层是城邦制必然产物

10 . 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典

A．平民与贵族的政治对立不可调和	B．工商业者的政治要求最为激进
C．公民的经济生活影响政治意愿	D．公民的政治诉求未能充分表达