1 . 古希腊建筑代表主要是纪念性建筑，如神庙和大量的公共活动场所——露天剧场、竞技场、广场、敞廊等，此外还有祭祀帝王、祖先及英雄的庙宇。古希腊信奉多神教，各城市、家族甚至个人均有自己的守护神。这说明古希腊人（     ）

A．重视道德教化

B．关注公共生活

C．强调个人权力

D．守旧思维突出

2 . 《贝希斯敦铭文》是波斯帝国的官方文献，记述了国王大流士镇压高墨达暴动等及取得王位的经过。铭文中，大流士以阿黑明尼得氏族首领的口气宣布：“高墨达从冈比西手里夺去的王国，自古以来属于我们氏族……在我没有来到以前，任何人都不敢提及反对高墨达之事……我从他的手里夺回了王国”。大流士此举旨在（     ）

A．宣扬战争的正义性质	B．增强波斯帝国的凝聚力
C．威慑潜在的僭越势力	D．证明自身王权的合法性

4 . 两河流域古文明沿两河由南往北单线溯流而上，阶梯性发展；埃及古文明沿尼罗河由南往北顺流而下，也是阶梯性发展；爱琴海流域的古文明也是由其南端的海中岛国，即克里特文明，越海向北发展为伯罗奔尼撒岛上的迈锡尼文明，再往北影响了以雅典城邦为代表的古希腊文明。由此可知，这些古文明（     ）

A．发展模式受社会性质的影响	B．扩展方向受地理条件的限制
C．具备了早期世界帝国的特征	D．呈现出多元一体的发展趋势

6 . 在两河流域早期文明的城市考古中，来自阿富汗的青铜，来自伊朗的宝石，来自黎凡特地区（大体上包含今天的叙利亚、黎巴嫩、以色列、约旦、巴勒斯坦和土耳其等地）的木料，石料等频繁被发现。这表明当时两河流域（     ）

A．较早实现了国家统一	B．手工业获得了长足的发展
C．城市文明发展到顶峰	D．对外存在广泛的贸易关系

7 . 对古巴比伦马里宫殿的考古发现“40英尺厚的宫墙围绕着庭院，300多间房子构成一个整体，其中有30英尺深的、沥青的、排列整齐的排水系统；它涵益大约150码×200码这么大的一片区域”。该发现可以实证古巴比伦（     ）

A．是西亚地区当时的政治中心	B．建筑艺术融合中西特色
C．建立了完备的官僚行政体系	D．君主已拥有较大的权威

8 . 古埃及人宣称他们的国王就是神，国王不仅自己长生不老，而且能够把永生赐予他人，蔑视法老权威的人则被剥夺永生的希望。在更早诞生的苏美尔文明，虽然神的需求、性格和行为与人类相似，但神是只可感受而无法看见的。据此可以说明（     ）

A．生产力差异影响思想观念	B．苏美尔已经出现人文精神
C．古埃及借助神权维护专制	D．苏美尔和古埃及缺乏联系

10 . 古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“ 愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝!”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉!”由此可知，当时的古巴比伦（     ）

A．面临着一定的生态环境问题	B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位	D．国王是政教合一的最高统治者