1 . 下面是某一个学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”该观点属于

A．智者学派

B．文艺复兴思想家

C．路德教派

D．启蒙思想家

2 . 《国忆录》中写道，"苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧"，苏格拉底的这一观点

A．推动了民主政治的发展	B．强调以德治国
C．源于对社会现实的反思	D．主张思想自由

3 . 雅典每年一度的不满意测试：…目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。同时每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。材料反映了古代雅典民主政治的突出特点是

A．法律至上

B．自上而下

C．公民监督

D．轮番而治

4 . 《世界文明史》中说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至最有学问的法学家也常常被难住。”出现这种状况是因为

A．统治范围扩大，罗马法不断充实	B．维系共和国统治，万民法颁布
C．缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定	D．罗马帝国建立，开始依法治国

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一：西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令颇多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初沿用的“秦汉旧律”竟多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。

——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》

材料二：罗马法思想则以自然法为核心理论。……正如西塞罗所言：“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒……对于真正的法律，其神圣性不可能被贬低，其合法性不可能被扭曲，其效力不可能被废止。”古罗马法学家将自然法称作自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义，各国成文法的准则和依据。

材料三：中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，若失去了礼的指导，法不但失去了存在的价值，而且还会成为危害天下的“虐法”。礼治具有以下特点：强调法律的从属地位，依靠礼的实施，耐心细致地教化，以理服人；强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律；强调执法的目的在于消除法律，“胜残去杀”，消除了暴力的统治方式——法律，社会治理倚重教育，将社会的和谐，而不是公正，放在首位；强调法律实施的最佳途径是“人治”，认为在治国中，“人”的作用远远重于法律。

——以上材料均摘编自《中国古代法与罗马法的差异》

（1）根据材料一，并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
（2）根据材料二，指出罗马法的特点，并分析该特点有何进步意义。
（3）根据材料三，概括指出中国古代传统法律的几大重要特色。

6 . 《十二铜表法》中的债务法规定：债务方必须以人身作为抵押或担保，一旦违约则会沦为债务奴隶；到了后期，债务契约中则以财产为担保，财产罚成为了主要的责任方式。这一变化

A．清除了形式主义弊端	B．取决于法学家的立法
C．推动了商品经济发展	D．维护了债务奴隶权益

7 . 罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中就土地所有权做出解释时曾说：“无论何人在我们的土地上建起建筑物，虽然他是为自己建筑的，但是根据自然法，该建筑物是我们的。”这反映了罗马法

A．尊重法律契约精神	B．高度重视物权保护
C．法律面前人人平等	D．法律体系已趋完备

8 . 《十二铜表法》规定，“除非没有办法抚慰被害人，绝对不判处报复刑;在定罪之后，罪犯可以支付损害赔偿金，这样，肉刑就变做罚金了。但谁若打断人们的手足而调解又不能成立，则应以手足抵偿。”材料表明《十二铜表法》

A．体现法律面前人人平等的原则，	B．彰显了私有财产神圣不可侵犯
C．保留了一些比较野蛮的习惯法	D．遵循了司法的公正和公平精神

9 . 如图为古希腊正义女神“泰美斯”。古希腊神话说，天庭众神失和，没有合适的人选来调解仲裁。一位白袍女神挺身而出，拿出一条手巾蒙在自己眼睛上，表示自己不受诱惑，不惧权势，因而得到众神同意。神话反映了古希腊文化

A．对理性精神的追求	B．对社会黑暗的批判
C．对宗教神权的崇拜	D．对权力权威的蔑视

10 . 普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A．主张以教育培养道德	B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想	D．仍抱有传统神学观念