5 . 阅读材料，完成下列有关问题。

材料一   古希腊先哲曾质疑：人们在天性上热衷于实现自己的欲望，而不是率先考量公众的利益。绝大多数人不具有美德，他们追求的是有用性而不是善。

启蒙思想家主张的“主权在民”“天赋人权”等学说，高扬了人权的旗帜；新教伦理主张众生平等的“平权主义”，认同个人自由与判断权利；而市场经济、工业文明又打破了传统的生产方式和经济基础，于是现代民主应运而生。

西式民主在对抗和取代独裁专制上，具有历史进步性；在实现形式上，却存在极大的历史局限；在路径选择上，更是存在极大的历史空间。任何国家都没有资格宣布，本国的民主是普惠民众的唯一选项，更无权干涉他国探索民主政治的有效途径。

——摘编自徐青民《西式民主的局限性》

材料二   民国初年的西式民主实验，是近代中国历史上特定环境下罕有之个案，为后人留下了非常值得研究总结之遗产。此次实验虽有其重要意义，如普及了民主观念，实践了民主操作，但最后的结局并不成功。

——摘编自汪朝光《辛亥革命开启共和时代：民主政治实验需实力支撑》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西式民主制度形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析民国初年的西式民主实验“结局并不成功”的原因。

6 . 在古希腊悲剧《奥瑞斯特斯·复仇女神》中，雅典娜不是抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭。剧中唱道：“愿人们不再用浑水污浊自己的法律……既不要无政府状态，也不要君主奴役，更不能完全抛弃敬畏。”这一剧作（       ）

A．推动了城邦政治的改革	B．助推雅典直接民主制的形成
C．代表了精英阶层的观念	D．反思了现实民主政治的弊端

8 . 《摩奴法典》规定各种姓之间应实行内婚制，即同姓通婚；后来，法典又规定了“顺婚”和“逆婚”原则；所谓“顺婚”即较高种姓之男娶较低种姓之女为妻；所谓“逆婚”即较低种姓之男娶较高种姓之女为妻。“顺婚”是允许的，而“逆婚”则是被绝对禁止的。这些规定（     ）

A．为种姓制度提供了理论基础	B．深受中国宗法观念影响
C．旨在维护高级种姓血统纯正	D．引发了严重的阶级冲突