1 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

2 . 古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了（     ）

A．君主专制开始确立	B．宣扬君主至上权威
C．官僚机构日益庞大	D．王权带有神秘色彩

3 . 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（     ）

A．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风光

B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址

C．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮观

D．参观希腊历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力

4 . 观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是

图1出土的甲骨文

图2古埃及罗塞塔石碑

图3《汉谟拉比法典》石柱

A．甲骨文的出土，有力证明了中国的夏朝存在成熟文字

B．罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料

C．《汉谟拉比法典》的出现，说明印度流域进入了文明时代

D．不同区域出土了不同的文物，体现了世界文明的多样性

5 . 在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被视为三大里程碑式的事件。这三次改革的共同方向是

A．逐步提升男性的政治地位	B．从治“公民”到治“万民”
C．不断地健全完善民主政治	D．城邦政权向所有的人开放

6 . 继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，然而古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指

A．宗教皈依

B．商业征服

C．文化同化

D．财富侵蚀

7 . 柏拉图在《理想国》中说：“你们当中有些人有主宰的力量，而神在创造这些人时，掺入了黄金…有一些人由白银铸造而成，他们将作为辅助者…另外那些将成为农夫或工匠的人，则是用铜与铁打造的。”这说明柏拉图

A．对雅典民主制度持赞美态度	B．强调神高于一切
C．理性思考了雅典的民主制度	D．肯定了人的平等

8 . 灌溉系统是苏美尔城市中的重要部分,它支撑着农业生产与城市社会。灌溉系统的建造、维护都需要大量人力,只有政府才能持续征召人们从事这样艰巨的活动;即使灌溉系统运行良好,政府也需要保证水源的公平分配、解决争端等。到公元前3000年,所有苏美尔城市都拥有了国王,国王拥有很大权力。这说明(     )

A．农业生产影响国家的发展	B．苏美尔人十分重视水利灌溉
C．农业国家与专制政府相符	D．政府的主要职能是管理灌溉

9 . 公元前6世纪，雅典出现因反对贵族统治而赢得民众支持的僭主。这些僭主通常会发展公共事业，进行对下层民众和城市发展有利的活动，并镇压贵族的反抗，但这些僭主最终受到放逐等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典

A．平民没有政治权利	B．民主政治已是人心所向
C．贵族垄断国家政权	D．政治生活缺乏法制基础

10 . 古希腊人常在重大场合及庆典活动中举行竞技比赛以展示男性的力量和勇气，优胜者将获得橄榄枝花冠来彰显父辈和城邦的荣耀，他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明

A．竞技精神是人文主义的体现	B．成年男性是城邦政治的核心
C．英雄人物塑造源于竞技比赛	D．公共活动能够凝聚城邦力量