| A．习惯法被贵族任意曲解 | B．罗马帝国不断对外扩张 |
| C．万民法保护了人类发展 | D．民主平等观念逐渐形成 |
(1)将下列古代文明区域成就与其发源的国家或地区相匹配。
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| ①那尔迈调色板 | ②苏美尔人战车（绘画作品） |
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| ③羽蛇神金字塔 | ④万神殿 |
(2)公元前15世纪—公元前14世纪，小亚细亚东部的某人群率先掌握了冶铁技术，后逐步传入中亚、北非和欧洲等地。该人群是（________）（单选）
A.苏美尔人 B.赫梯人 C.雅利安人 D.波斯人
(3)下面图片为龙门石窟宾阳中洞的雕塑群像（局部），从群像造型看，它主要反映的是（________）（单选）
A.儒家文化 B.道教文化 C.佛教文化 D.基督教文化
(4)16世纪以后，中国传统饮茶文化逐渐传入欧洲及美洲等地，其背景是（________）
A.奴隶贸易 B.奥斯曼帝国勾连东西 C.新航路开辟 D.工业革命
(5)综合上述内容，从文化传播与交流的视角，以实例谈谈对下面这段话的理解。
有学者认为，“译者，易也，谓换易言语使相解也”，翻译是“文本通过译者到达更多的读者，从而产生一些事先完全无从估计的相遇”。
材料一 拉丁语原本是古代意大利的一种地方语言，到公元前后，逐渐成为地中海世界名副其实的“国际性”语言。中世纪时期，拉丁语仍被视为最神圣的语言，是欧洲各地区教会统治下的宗教、文化和行政语言。15世纪，欧洲出现众多出版社，出于商业目的，它们倾向于出版各种用民族语言写成的书籍，拉丁语书籍往往遇冷。16世纪，现代欧洲各国民族语言日趋成熟，逐渐替代拉丁语成为本国的母语和第一书面语言，拉丁语逐渐衰落。
——摘编自王亚蓝《国际通用语发展演变的特点与模式》等
材料二 1635年，致力于“纯洁和规范语言”的法兰西学院成立，为后世各国的语言机构树立了语言标准化的典范。……17~18世纪，欧洲各国的皇室非常推崇法国文化，并且以在宫廷中讲法语为荣。1714年，法语正式取代拉丁语成为欧洲乃至世界的外交语言。如表为截止到2020年法语的使用情况。
| 使用人口构成（百万） | 母语人口 | 77.3 | 说明： 除法国外，很多欧洲居民的母语和第二外语为法语。 法语国家大多分布在西非。此外，法语也是加拿大的官方语言之一。 |
| 二语人口 | 199.3 | ||
| 地理分布 | 洲际数量 | 4 | |
| 国家数量 | 29 | ||
| 国际组织 | 联合国、欧盟、国际奥委会、世贸组织、国际红十字会等 | ||
——摘编自刘海涛《国际语基本特征的衡量指标探索》等
(1)世界语言地位的变迁折射出社会发展变化的轨迹。结合材料一、谈谈你对这一观点的认识。(2)根据材料二并结合17世纪以来的相关史实，分析法语能够成为国际性语言并延续至今的原因。
材料一 秦汉魏晋南北朝时期，是中国古代农书编辑实践活动充分发展并日臻成熟的阶段。秦汉帝国大一统格局的形成，有利于社会稳定、经济发展，使农业生产水平得到大幅度地提升。相对稳定的社会发展，让铁犁牛耕这种较为先进的农业生产方式在黄河流域得到普及，并逐步向其他地区扩展。这使得春秋战国以来形成的新生产力蕴含的巨大能量得以充分发挥，社会经济得到了飞跃发展。同时，汉平帝年间（公元前9年一公元6年）中国人口已达5900万，农业技术的成熟与人口对粮食的巨大需求，使得系统总结农业生产技术成为一个迫切的需要，大型综合性农书的出现成为历史发展的必然。以《汜胜之书》《四民月令》《齐民要术》为代表的一批传统农学经典大量涌现。
——摘编自莫鹏燕《秦汉魏晋南北朝时期中国古代农书及其编辑实践研究》
材料二 古代中国与罗马都是以农立国的典型的农业国家，在公元前一世纪，两国的农业生产水平有着明显的提高，也都有着自己独特的方面。中国自先秦以来长期推行重农政策，农业生产部门按其重要性排序依次为五谷、桑麻、六畜、蔬果、渔业、林业。公元前一世纪，罗马由一个古朴单纯的农业小邦发展成农、工、商、高利贷全面繁荣的经济强国。对于金钱与利润的追求，使他们大多转而从事利润更高的园艺果圃业。与市场商品经济挂钩的产品成为农业的主导，而粮食则用低廉的价格从北非运购。他们在农业上的重要性排序是葡萄、可灌溉的园圃、柳园、橄榄园、牧场、谷田、采伐林、树木园、橡树林。在中国农业中占居首位的五谷被降至第六，与西汉的农业观大相径庭。
——摘编自张齐政《从古代农书看公元前一世纪西汉与罗马的农业生产水平》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉魏晋南北朝时期农书大量涌现的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出公元前一世纪罗马农业发展与中国的不同之处，并分析其原因。
材料 早期大多数罗马人一日三餐相当简单。他们甚至没有足够的时间来准备早餐，不吃早餐的罗马人屡见不鲜。肉在罗马人的餐桌上是比较奢侈的东西。这时民众的主要饮料同样是水，有时人们也会喝葡萄酒，但是通常会掺上几倍的水。烹调器具大部分是用粗陶所制。罗马家庭没有专门的厨房、餐厅，就餐时坐在桌子旁，伴有祭祀神的仪式。
共和国末期，罗马在地中海地区扩张，被征服的行省向罗马缴纳赋税，罗马也深受被征服地区的文化影响。水果的种类增多，东方来的柑橘也成为了他们常吃的水果之一；随着农业管理水平的提高，肉成为了罗马人的普遍食物；面包的种类增加了，还特别讲究烘焙技巧；他们根据参加宴会宾客数量的不等设置规格大小不一的餐厅，餐厅中不仅那些摆设器具及其讲究，就连墙壁都绘有各种壁画或是镶嵌各种好看的图案；私人宴会、宗教宴会、节日宴会等各种宴会频繁举行，而且宴会中主人都及其讲究排场，就连吃饭的姿势也由原来的坐着变成斜躺着，享受完美食后有酒宴，整个宴会还有娱乐活动助兴。
—摘编自田丽霞《试论共和国末年罗马人饮食文化与社会现状变迁》
(1)根据材料并结合所学知识，指出罗马饮食文化的变化。(2)根据材料并结合所学知识，分析罗马共和国末期饮食文化发生变化的主要原因。
材料一罗马历代统治者都十分注重帝国道路建设，行省总督要在任职期间保证该行省城市之间的道路畅通，对连接行省和帝国中心的大道维修与建设格外关注。经过几百年的努力，罗马道路建设取得了巨大成就。其境内的道路网可到达每一个角落，到达罗马人统治的所有地区。“罗马境内所有公路的总长度绕地球一圈还有余——共9万多公里。”罗马道路修筑最初是为军事征服目的服务，因此修筑时注意安全性。当道路在山区通过时，一般修筑在地势较高处，以避免敌人由高向低的突袭。
——摘编自王允《浅析罗马道路建设及其历史作用》
材料二元代建立了遍及全国的驿站制度，水陆站共计1500处左右。驿站以大都为中心，沿着几条交通干线，通达各边疆地区。元政府建立驿站，是为了“通达边情、布宣号令”。驿站每60里左右设一站，过往使臣或王公贵族需持有圣旨令牌或铺马圣旨，同时有官府出具的证明文书，方可在驿站换乘铺马，并享用政府提供的首思（按例分到的食物）。由于元朝驿站也设有水站，大都的货物通过大运河输送到泉州、广州、宁波等港口，再通过海上丝绸之路运往东亚、中亚以及更远的欧洲。东南亚、印度的香料，西洋的布匹等各种物品也经由海上丝绸之路输入到元朝港口，再经元朝驿站输送到全国各地，为元代的海洋贸易发展起到重要作用。
——摘编自乌云高娃《元代驿站、客馆的建设及经济文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括罗马道路建设的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析元代驿站制度发达的原因及作用。
(3)根据上述材料并结合所学知识，说明影响国家道路交通建设的主要因素。
材料一
| 历史时期 | 古代中国 | 古代罗马 |
| 公元4世纪 | 北方少数民族南下中原 东晋南迁（317—420年） 北方十六国时期（308—439年） | 罗马帝国首都东迁（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 罗马帝国东西分裂（395年） |
| 公元5—6世纪 | 南北朝对峙（420—589年） 西罗马帝国灭亡（476年） | 隋朝再次统一中国（589年） 欧洲日耳曼人小国林立 |
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》、白寿彝主编《中国通史》
材料二 日耳曼王国，除个别短暂“部分罗马化”外.绝大部分干净彻底地“去罗马化”。他们使整人西欧与罗马制度背道而驰，走入了长达1000年的封建社会。从哥特人的“二元政治”“族群分海到法兰克人的“封建采邑”“领主自治”。无一不导向独立分散的政治格局。
用种族、宗教、风俗、神话去划分世界.是西方文明的习惯。不以血统种族而以文化制摩论页之别，则是中华文明的传统。中国古代就形成了“华夷无间”的族类观念，是一种族群融合的“混一天下”，无论哪个族群都把“大一统”当成政治终极目标。这是包括五胡在内的众多非江游群能够融入统一多民族国家的思想基础。一部中华民族史是一部“天下精神”超越“族性自限”的历史，其中饱含着深沉的“命运共同体”情感。这些情感.是仅凭外来理论描述中国的人难以理解的。
——摘编自潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》
请回答(1)依据材料一并结合所学知识，比较4—6世纪中国和罗马发展历程的趋向，从中可以得到什么宏观历史认知？
(2)根据材料二分析6世纪中国、西欧不同历史走向的原因，该材料的研究有何意义？
材料 罗马从共和国到帝国时期，当政者热衷于建造各种大型娱乐设施，如座位达25.5万个的大型竞技场、可供1600人同时洗浴的浴池等；为获得民众的支持，当政者还会举办各种节日和赛会，如农神节、牧神节、平民赛会、谷神赛会、酒神赛会等。公元3世纪中叶时，罗马城每年有177天在举办各种赛会。罗马娱乐活动最受欢迎的是竞技性活动，主要有角斗士间的角斗及角斗士与猛兽的搏斗。罗马文明根植于农耕文明，但在战争与掠夺中走上了殖民化的帝国之路，并形成了以公民为主体的寄生性城市文明。与罗马政府尽力向全社会提供公共娱乐活动不同的是，汉朝政府很少向百姓提供公共娱乐活动。但是汉王朝的娱乐风气也颇为兴盛。其娱乐活动的供给主要有两个来源：一个来源是皇室宫廷与权贵富有之家所养的乐舞百戏艺人，这些艺人的表演主要在汉代官贵及豪富家中进行，并不面向社会；另一个来源是民间的乐舞百戏表演团体，这些团体众多，他们表演的节目种类也很多，有舞蹈、高难度杂技、俳优戏、幻术等。汉王朝在农耕文明的基础上发展繁荣，农民是王朝统治的基础所在，因此汉王朝的娱乐活动多与生产相关联。
——摘编自马新、陈树淑《汉朝与罗马娱乐生活之比较兼论汉朝与罗马文明基因之差异》
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉朝与罗马社会娱乐活动的异同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分析造成汉朝与罗马社会娱乐活动不同的原因。
材料一 “秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐残义渠。于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。”
——《史记·匈奴列传》
“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”
——《史记·蒙恬列传》
材料二 古罗马也曾修筑过“千里长城”。从1世纪到3世纪，罗马人为防备日耳曼人的袭扰，陆续在莱茵河与多瑙河之间修建了一条“防御之墙”，从今天德国的波恩附近直到雷根堡附近，全长584千米。另外，公元117年，罗马皇帝哈德良来到不列颠视察后，下令修建长城以抵御凯尔特人，该长城由三个罗马军团历时约六年分段筑成，史称哈德良长城，全长约118千米。
——摘编自马兆锋编著《伟大的古罗马文明》
材料三 清朝入关后，一直没有修缮过长城，康熙三十年（1691），古北口一带的城墙有不少地方损坏倒塌，边防总兵蔡元上疏朝廷请求修缮，工部等建议康熙帝予以批准。康熙帝很不以为然，他认为秦筑长城以来，汉、唐、宋历代经常修缮，但从来都没有因此而免除边患。他说：“民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”
——摘编自徐永清《长城简史》
(1)根据材料一、二，结合所学知识，分析古代欧亚帝国大规模修筑长城的共同原因。(2)根据材料三，结合所学知识，评析康熙帝对修筑长城的看法。
材料一 罗马帝国在其扩张的土地上设立行省，以管理相当的外邦地域和人口，行省的各级官吏负责国防和审理重大刑事案件，以及为这两项有限的国家职能征收赋税，其余的政务由各城市自己处理。帝国以行省和城市为基本的行政单位。当时的行省受到皇帝比较严密的监控。作为行省下一级的地方行政单位，城市还包括周围的乡村地区和小城镇，一般拥有市议会、市政官以及学校、广场和公共水源等。城市财政的主要任务是向国家交纳赋税和供应过往的罗马军队。各城市的制度并不统一，皇帝对城市市政的干预主要出于财政的目的，没有强求建立整齐划一的地方行政体制，城市在很大的程度上有自治权。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 华夏族是中国历史上首先出现的民族，除了包含中原地区的夏人、殷人、周人外，也包含当时一部分蛮、夷、戎、狄等少数民族。秦灭六国，一统天下，建立郡县制。那时，西域诸族、匈奴称中原人为秦人。汉朝继秦而兴，汉代主体民族始称汉族。汉武帝时北筑长城，西通西域，屯田湟中，设立乌桓校尉，降服匈奴；南征西南夷，设立郡县，平定赵氏南越及东瓯、闽越，于是扩建十三州，郡国一百零三，呈现出“万里一统，海内顿安”的局面。 汉王朝对民族地区根据其各种不同的经济、文化背景，进行和亲或互市，不破坏各民族固有的社会与文化，使民族地区在统一国家中各自按本来的传统发展。正是这样的来来往往，分化聚合，形成了生活方式、礼仪、信仰等一系列民族间新的互动重构以及一次又一次民族血脉遗产的积淀。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括罗马帝国对新征服地区的治理举措，并说明推行这些举措的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉代民族区域治理的特点，并简析其意义。
