小王对于古代文明的成就很感兴趣,他整理了相关成就:
A.大津巴布韦 | B.希罗多德《历史》 | C.白马寺 | D.释迦牟尼像 |
E.玛雅玉米神像 | F.《掷铁饼者》 | G.《苏美尔人的战车》 (绘画作品) | H.写在莎草纸上的文字 |
(2)以上材料中,与非洲相关的是(双选)
(3)以上材料中,与美洲相关的是(单选)
(4)小王同学尝试将以上材料进行归类,并设置主题,请模仿例子选取材料并拟定主题例:主题:古代的建筑和文化传承材料A和C
主题:____
材料____和____
(5)小王希望为亚洲增补新的文化成就,以下哪些文化成就可作为亚洲的增补材料(双选)
A.《汉穆拉比法典》 B.《民法大全》 C.腓尼基文字 D.象形文字
小王发现部分文明的发展与河流相关,请将下列文明与对应的河流的联系(不定项选择)
(6)古代印度文明A.A B.B C.C D.D
(7)古代西亚文明
A.A B.B C.C D.D
(8)古代埃及文明
A.A B.B C.C D.D
A.恒河B.幼发拉底河C.尼罗河D.底格里斯河
(9)请根据以上材料和所学知识,归纳总结古代文明发展的特点。
(1)小沈对查士丁尼一世产生了兴趣,罗列了其生平大事年表,请你补充完整。
时间 | 生平大事(部分) |
483年 | 出生在东罗马帝国境内的农村;在青年时代,去往首都 ①,投奔叔父。 |
527年 | 正式继位,开始编订《查士丁尼法典》,使罗马法成为系统、完整的法律体系,与同时或稍后编纂的另外几部法典,合称②。并在529年下令关闭由古希腊哲学家③(填写人名)于雅典创办的学园。 |
532年 | 入侵地中海西部地区,开始征战;同年重建信仰④的圣索菲亚大教堂。 |
541年 | 与波斯爆发战争;同年埃及爆发瘟疫,并逐步向地中海地区传播。 |
在整理生平事迹时,小沈对公元6世纪地中海沿岸地区爆发的大规模鼠疫,史称“查士丁尼瘟疫”,产生了好奇。
材料一 “人们不停呼唤最神圣的名字或任何驱邪方法,但是他们的努力毫无效果……他们将死尸扔进他人的坟墓,那时,所有的葬礼习俗都被忽略了,没有送葬队伍相伴随,也没有圣咏唱送葬颂歌……这段时间里,要在首都大街上看到行人绝非易事……各类工作都停顿了,手艺人也放弃了所有活计,各种其他工作也都是如此。饥荒肯定会导致骚乱…在皇城中根本不可能看到任何穿着官袍的人,特别是当皇帝也传染上瘟疫的时候。”
——公元6世纪拜占庭帝国史学家普罗柯比《战记》
(2)根据材料一、概括瘟疫对当时社会产生的影响。(3)有学者认为《战记》的这段记载真实且具体;但小沈认为要全面研究这场瘟疫及其影响,该史料仍有不足。你是否同意小沈的看法,并说明理由。
小沈发现查士丁尼的影响力并不仅限在欧洲地区,在中国境内也能发现刻有其头像的钱币。
材料二 中国境内发现查士丁尼金币及仿制品通览表(部分)
出土发现地点及位置 | 数量 | 埋葬年代 |
新疆吐鲁番阿斯塔那1区墓葬 | 3枚 | 约六世纪 |
甘肃武威康阿达墓 | 1枚 | 唐代 |
陕西咸阳隋独孤罗墓 | 1枚 | 600年 |
(4)根据材料二、指出金币出土地的分布特点及反映的历史现象。
小沈发现民国17年出版的《西洋史ABC》通俗读物中也有关于查士丁尼的事迹介绍,但主要聚焦在其对欧洲法律的贡献,却少有上述其他方面的材料。
(5)查士丁尼下令编撰的法律文本成为了近代西方法律制度的渊源。后来,逐渐形成了以罗马法为基础、以( )为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”。(单选,填字母)( )A.《汉谟拉比法典》 | B.《唐律疏议》 | C.《大宪章》 | D.《法国民法典》 |
材料三 “我们读西洋史,应该晓得欧美的艺术文化,以及他们所创造的强大国家、大都会、殖民地,是怎样的一个来历,才是所谓见其大者。……依我个人的见解,在世界上占殖民地的,还是以西洋人为第一。一部西洋史里面,尽管有许多复杂的分子,在我们中国人的眼光里面,至少要把它看为一个统一的、整个的对象。”
——《西洋史ABC》序言
(6)结合材料和所学,推测该书描写查士丁尼事迹主要聚焦于法律层面的原因。人类社会自国家产生以来,君主制就长期存在。
模块一:早期区域文明的君主
(1)请将如表所列君主权力的观念,与其流行的地区相匹配。(填写字母)
A | 普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。王者父天母地,为天之子也。 |
B | 我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什,照临黔首,光耀大地。 |
C | 法老自称是太阳神阿蒙之子,常见的法老形象常手握权杖:“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一、“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
斯巴达的君主仅有有限的权力,主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议,由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政制中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
(2)当时斯巴达实施的是(单选)( )
A.民主政治 | B.寡头政治 | C.君主专制 | D.封君封臣制度 |
(3)造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的(双选)( )
A.文明交流程度 | B.生产方式不同 | C.地理环境差异 | D.年龄结构不同 |
模块二:中古时期的西欧君主在长达千年的中古时期,西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
《圣经》中的耶稣说:“凯撒的物当归凯撒,上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语:“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | (法王)腓力四世召开了第一次三级会议,使得国王得到了“民众的支持”。 |
(4)世界史上的“中古时期”是指(单选)( )
A.公元前的一千年 | B.公元后的一千年 |
C.公元前5世纪—公元后5世纪 | D.公元5—15世纪 |
(5)根据材料及所学,概述中古时期西欧王权的变迁。
模块三:近代以来的英国君主
一、凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。
四、凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。
六、除经议会同意外,平时在本王国内征募或维持常备军,皆属违法。
——1689年,《权利法案》
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度?依据材料概括法案规范国王权力的原则。
材料一 斯巴达的君主仅有有限的权力,主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议,由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政治中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
材料二 在长达千年的中古时期,西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
《圣经》中的耶稣说:“凯撒的物当归凯撒,上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语:“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | (法王)腓力四世召开了第一次三级会议,使得国王得到了“民众的支持”。 |
材料三 近代以来的英国君主。一、凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。四、凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。六、除经议会同意外,平时在本王国内征募或维持常备军,皆属违法。
——1689年,《权利法案》
(1)早期区域文明的君主。请将下表所列君主权力的观念,与其流行的地区相匹配。(填写字母)
A | 普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。王者父天母地,为天之子也。 |
B | 我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什,照临黔首,光耀大地。 |
C | 法老自称是太阳神阿蒙之子,常见的法老形象常手握权杖:“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一,“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
(2)材料一中当时斯巴达实施的是( )(单选)
A.民主政治 | B.寡头政治 | C.君主专制 | D.封君封臣制度 |
(3)材料一中造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的( )(双选)
A.文明交流程度 | B.生产方式不同 | C.地理环境差异 | D.年龄结构不同 |
(4)世界史上的“中古时期”是指( )(单选)
A.公元前的一千年 | B.公元后的一千年 |
C.公元前5世纪—公元后5世纪 | D.公元5—15世纪 |
(5)根据材料二及所学,概述中古时期西欧王权的变迁。
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度?依据材料三概括法案规范国王权力的原则。
上海博物馆制定了“大博物馆计划”,陆续推出“何以中国”文物考古和“对话世界”文物艺术两大系列为主的展览。上海某中学的小杨同学参观了多次主题展览,准备将其见闻心得分享给班级同学。以下是小杨同学分享的课件内容。
环节一:展览撷英。
(1)在课件中,小杨未将文物按时序排列,若要将四件文物按夏商周的时序排列,下列选项正确的是( )(单选)A.②③①④ | B.①③②④ | C.②①③④ | D.③②①④ |
环节二:观点分享。小杨认为:古代文明是多元的,但却从来不是孤立的。区域性帝国的崛起推动了多元文明间的交流交往。为此,小杨同学进行了表格梳理。
A.波斯帝国 B.亚历山大帝国 C.罗马帝国
D.拜占庭帝国 E.奥斯曼帝国 F.阿拉伯帝国
名称 | 制度 | 疆域 |
①: | 继承波斯帝国的基本制度,宣布君权神授,将政治、军事大权集于一身。 | 兴起于巴尔干半岛北部,东征灭亡了波斯,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。 |
②: | 皇帝(元首)掌控国家权力,既是最高立法者,又是最高法官,军队听命于皇帝。 | 原本是意大利中部的一个城邦,凭借公民组成的强大军队四处征服,把整个地中海变为帝国的内海。 |
③: | 继承了西亚地区传统的君主专制,国王是政权的核心和最高主宰,他的权力被认为来自神。 | 公元前6世纪兴起于伊朗高原,迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区。 |
④: | 皇帝是帝国的象征。查士丁尼在位时期,根据历代皇帝颁布的法令,编纂了《罗马民法大全》。 | 6世纪一度扩张,先后占领西亚、北非和意大利等地。帝国首都位于君士坦丁堡,成为东西方沟通的桥梁。 |
⑤: | 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务。 | 7世纪开始向外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非和伊比利亚半岛等地。中国造纸术、印度的数字等先后经帝国传入欧洲。 |
⑥: | 最高统治者是苏丹,他既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰。 | 先后征服巴尔干半岛、东南欧、西亚和北非部分地区。首都伊斯坦布尔成为东西方文化交流中心。 |
共性 | ⑦: | ⑧: |
改变人类世界的力量是什么?真正改变人类世界最强大的力量就是信息革命。信息的传递能力决定了人类接受信息的能力,更多的信息接受是人类对世界认知更多的积累,也是人类进化发展的根本力量。
今天人类已经经历了6次信息革命,经过这6次信息革命,人类终于演进走向一个智能的时代。第一次信息革命,语言的产生,让信息可以分享。猿这种动物对于世界的认知,终于不再是自己20年、30年的积累,而是分享甚至接受传承,信息分享通过百万年的积累,人类终于出现。第二次信息革命,文字的出现,让信息可以被记录,我们终于有了思想文化的传承,人类的古代文明才得以出现。第三次信息革命,信息可以远距离进行传输,纸和印刷术不仅代表了古代文明的高峰,而且深远地影响了政治、经济、文化。第四次信息革命,信息可以远距离实时传输,它和工业革命一样,再造了一个全新的世界,电报和电话的能力尤其对于军事和经济有着重大影响。第五次信息革命,电视让信息可以远距离、实时多媒体传输,改变了世界传媒业,也改变了世界政治。第六次信息革命,互联网让信息远距离、实时多媒体双向交互进行传输,互联网已经改变了整个世界。今天,我们已经站在第七次信息革命的临界点。第七次信息革命,智能互联是建立在移动互联网上的移动互联、智能感应、大数据、智能学习共同形成的新能力。
——摘编自项立刚《5G机会》
(1)将下列古代文字与其所在的文明区域相匹配。
①楔形文字②象形文字③甲骨文④玛雅独特文字⑤腓尼基字母文字
(2)结合所学知识,印刷书产生的意义是什么?
(3)根据材料,请你概括七次信息革命的趋势。
(4)根据材料和所学,你如何看待人类历史上的七次信息革命?
人类的历史,就是在“墙”的修建与倒塌之间不断轮回。
(1)人类历史上出现过很多功能不同的墙,对文明发展产生了一定的影响。标出下列墙在下图所处的位置空间。(填字母)
A.公元前6世纪巴比伦国王命人修建城墙
B.公元前27世纪法老命人营造防沙墙
C.公元前13世纪迈锡尼人所建造的防御墙
D.1961年修建的柏林墙
E.15世纪印加人所筑长城
F.2003年修建的印巴边境的“隔离墙”
在中国近代,“墙”的命运发生了变化。
材料一 1912年,《真相画报》对上海拆除旧城墙一事大加赞赏:
上海租界六通四辟,车水马龙,毫无障碍,唯县城闭塞,有同圈禁,不独贻笑外人,对于我国民,亦有种种之妨害。交通既形不便,空气定多秽浊,吾民何辜,受兹苦恼。……真足为新世界新人物之纪念。
(2)根据材料一,概括民国时期拆除旧城墙的原因。
材料二 1912年,《真相画报》关于是否拆长城的评论:
历代以之限西北戎马之足,匈奴……等族,皆有所畏慑,不能越雷池一步。前清自辽左入主中原……二百余年,北方无烽燧之警,今更五族一家,共为同化,此城遂同虚设……。而与其拆之而劳民,不若存之以为考古之资料。埃及之金字塔、罗马之千里石渠,合之长城,同为地球上最伟大之古物欤。
(3)根据材料二说明,杂志编者从哪些角度陈述了他反对拆除长城的意见。
(4)美国总统曾对柏林墙的修建表示“墙比战争好太多了”,柏林墙的修建与下列哪一史实有关?(单选)( )
A.第一次世界大战 | B.第二次世界大战 |
C.冷战 | D.殖民体系的瓦解 |
人类历史刚刚破晓时,城市便已经发展到了成熟形式。考察那些依稀可辨的踪迹,可以回望文明的进程。
(1)将下列城市与地图中所示区域进行匹配。(填涂字母)
(2)巴比伦古城遗址位于西亚的两河流域,早期居住在此的苏美尔人发明了世界上最古老的文字(单选)( )
A.腓尼基字母 | B.楔形文字 | C.甲骨文 | D.拉丁字母 |
A.联通东西方的贸易 | B.传承希腊罗马文化 |
C.完善民主共和制度 | D.汇聚工业生产资本 |
A.三角贸易带来了古城的繁荣 | B.迪亚士绕过了非洲好望角 |
C.殖民活动中断该地历史进程 | D.商品出现了世界性的流动 |
(1)根据展品信息,将下列展品匹配相应的展馆。(填写字母)
A《十二铜表法》 | B汉谟拉比法典 | C《罗马民法大全》 | D阿兹特克太阳历 |
E有“0”数字符号的手稿(3世纪) | F东汉织锦新疆博物馆藏 | G记载金字塔建造的莎草纸 | H玉米彩陶(7世纪)危地马拉出土 |
(2)造纸术的出现与传播,促进了文化的发展。根据以下材料的提示,画出“中国造纸术的传播演变示意图”。
材料 从考古可知,在西汉已有植物纤维(麻类)纸。东汉,蔡伦改进造纸术。中国造纸术在2世纪便已传到越南,7世纪,通过朝鲜传入日本。丝绸之路是造纸术西传的桥梁,3世纪纸已传到西域地区,8世纪,中国造纸术传入中亚地区,后通过阿拉伯世界传入欧洲。
人类交往的过程也是不同文化汇聚,升华的过程.西部亚洲,中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色.这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方,而且也传送西方文明到东方;同时,“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响.就是属于“桥梁”木身的各文明之间也是互动的,从而产生了独特而灿烂的各种文化。
——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
(3)概括上述《文明的汇聚与传播古代世界文明之交流》材料中阐述的文化交流特征