人类社会自国家产生以来，君主制就长期存在。
模块一：早期区域文明的君主
(1)请将如表所列君主权力的观念，与其流行的地区相匹配。（填写字母）
| A | 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王者父天母地，为天之子也。 |
| B | 我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。 |
| C | 法老自称是太阳神阿蒙之子，常见的法老形象常手握权杖：“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一、“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
斯巴达的君主仅有有限的权力，主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议，由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政制中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
(2)当时斯巴达实施的是（单选）（ ）
| A．民主政治 | B．寡头政治 | C．君主专制 | D．封君封臣制度 |
(3)造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的（双选）（ ）
| A．文明交流程度 | B．生产方式不同 | C．地理环境差异 | D．年龄结构不同 |
模块二：中古时期的西欧君主在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
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| 《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | （法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。 |
(4)世界史上的“中古时期”是指（单选）（ ）
| A．公元前的一千年 | B．公元后的一千年 |
| C．公元前5世纪—公元后5世纪 | D．公元5—15世纪 |
(5)根据材料及所学，概述中古时期西欧王权的变迁。
模块三：近代以来的英国君主
一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
——1689年，《权利法案》
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度？依据材料概括法案规范国王权力的原则。
材料一 斯巴达的君主仅有有限的权力，主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议，由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政治中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
材料二 在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
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| 《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | （法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。 |
材料三 近代以来的英国君主。一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
——1689年，《权利法案》
(1)早期区域文明的君主。请将下表所列君主权力的观念，与其流行的地区相匹配。（填写字母）
A | 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王者父天母地，为天之子也。 |
B | 我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。 |
C | 法老自称是太阳神阿蒙之子，常见的法老形象常手握权杖：“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一，“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
(2)材料一中当时斯巴达实施的是（ ）（单选）
| A．民主政治 | B．寡头政治 | C．君主专制 | D．封君封臣制度 |
(3)材料一中造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的（ ）（双选）
| A．文明交流程度 | B．生产方式不同 | C．地理环境差异 | D．年龄结构不同 |
(4)世界史上的“中古时期”是指（ ）（单选）
| A．公元前的一千年 | B．公元后的一千年 |
| C．公元前5世纪—公元后5世纪 | D．公元5—15世纪 |
(5)根据材料二及所学，概述中古时期西欧王权的变迁。
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度？依据材料三概括法案规范国王权力的原则。
(1)小沈对查士丁尼一世产生了兴趣，罗列了其生平大事年表，请你补充完整。
| 时间 | 生平大事（部分） |
| 483年 | 出生在东罗马帝国境内的农村；在青年时代，去往首都 ①，投奔叔父。 |
| 527年 | 正式继位，开始编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，与同时或稍后编纂的另外几部法典，合称②。并在529年下令关闭由古希腊哲学家③（填写人名）于雅典创办的学园。 |
| 532年 | 入侵地中海西部地区，开始征战；同年重建信仰④的圣索菲亚大教堂。 |
| 541年 | 与波斯爆发战争；同年埃及爆发瘟疫，并逐步向地中海地区传播。 |
在整理生平事迹时，小沈对公元6世纪地中海沿岸地区爆发的大规模鼠疫，史称“查士丁尼瘟疫”，产生了好奇。
材料一 “人们不停呼唤最神圣的名字或任何驱邪方法，但是他们的努力毫无效果……他们将死尸扔进他人的坟墓，那时，所有的葬礼习俗都被忽略了，没有送葬队伍相伴随，也没有圣咏唱送葬颂歌……这段时间里，要在首都大街上看到行人绝非易事……各类工作都停顿了，手艺人也放弃了所有活计，各种其他工作也都是如此。饥荒肯定会导致骚乱…在皇城中根本不可能看到任何穿着官袍的人，特别是当皇帝也传染上瘟疫的时候。”
——公元6世纪拜占庭帝国史学家普罗柯比《战记》
(2)根据材料一、概括瘟疫对当时社会产生的影响。(3)有学者认为《战记》的这段记载真实且具体；但小沈认为要全面研究这场瘟疫及其影响，该史料仍有不足。你是否同意小沈的看法，并说明理由。
小沈发现查士丁尼的影响力并不仅限在欧洲地区，在中国境内也能发现刻有其头像的钱币。
材料二 中国境内发现查士丁尼金币及仿制品通览表（部分）
| 出土发现地点及位置 | 数量 | 埋葬年代 |
| 新疆吐鲁番阿斯塔那1区墓葬 | 3枚 | 约六世纪 |
| 甘肃武威康阿达墓 | 1枚 | 唐代 |
| 陕西咸阳隋独孤罗墓 | 1枚 | 600年 |
(4)根据材料二、指出金币出土地的分布特点及反映的历史现象。
小沈发现民国17年出版的《西洋史ABC》通俗读物中也有关于查士丁尼的事迹介绍，但主要聚焦在其对欧洲法律的贡献，却少有上述其他方面的材料。
(5)查士丁尼下令编撰的法律文本成为了近代西方法律制度的渊源。后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以（ ）为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”。（单选，填字母）（ ）| A．《汉谟拉比法典》 | B．《唐律疏议》 | C．《大宪章》 | D．《法国民法典》 |
材料三 “我们读西洋史，应该晓得欧美的艺术文化，以及他们所创造的强大国家、大都会、殖民地，是怎样的一个来历，才是所谓见其大者。……依我个人的见解，在世界上占殖民地的，还是以西洋人为第一。一部西洋史里面，尽管有许多复杂的分子，在我们中国人的眼光里面，至少要把它看为一个统一的、整个的对象。”
——《西洋史ABC》序言
(6)结合材料和所学，推测该书描写查士丁尼事迹主要聚焦于法律层面的原因。上海博物馆制定了“大博物馆计划”，陆续推出“何以中国”文物考古和“对话世界”文物艺术两大系列为主的展览。上海某中学的小杨同学参观了多次主题展览，准备将其见闻心得分享给班级同学。以下是小杨同学分享的课件内容。
环节一：展览撷英。
(1)在课件中，小杨未将文物按时序排列，若要将四件文物按夏商周的时序排列，下列选项正确的是（ ）（单选）| A．②③①④ | B．①③②④ | C．②①③④ | D．③②①④ |
环节二：观点分享。小杨认为：古代文明是多元的，但却从来不是孤立的。区域性帝国的崛起推动了多元文明间的交流交往。为此，小杨同学进行了表格梳理。
A.波斯帝国 B.亚历山大帝国 C.罗马帝国
D.拜占庭帝国 E.奥斯曼帝国 F.阿拉伯帝国
| 名称 | 制度 | 疆域 |
| ①： | 继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事大权集于一身。 | 兴起于巴尔干半岛北部，东征灭亡了波斯，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。 |
| ②： | 皇帝（元首）掌控国家权力，既是最高立法者，又是最高法官，军队听命于皇帝。 | 原本是意大利中部的一个城邦，凭借公民组成的强大军队四处征服，把整个地中海变为帝国的内海。 |
| ③： | 继承了西亚地区传统的君主专制，国王是政权的核心和最高主宰，他的权力被认为来自神。 | 公元前6世纪兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区。 |
| ④： | 皇帝是帝国的象征。查士丁尼在位时期，根据历代皇帝颁布的法令，编纂了《罗马民法大全》。 | 6世纪一度扩张，先后占领西亚、北非和意大利等地。帝国首都位于君士坦丁堡，成为东西方沟通的桥梁。 |
| ⑤： | 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务。 | 7世纪开始向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非和伊比利亚半岛等地。中国造纸术、印度的数字等先后经帝国传入欧洲。 |
| ⑥： | 最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰。 | 先后征服巴尔干半岛、东南欧、西亚和北非部分地区。首都伊斯坦布尔成为东西方文化交流中心。 |
| 共性 | ⑦： | ⑧： |
改变人类世界的力量是什么？真正改变人类世界最强大的力量就是信息革命。信息的传递能力决定了人类接受信息的能力，更多的信息接受是人类对世界认知更多的积累，也是人类进化发展的根本力量。
今天人类已经经历了6次信息革命，经过这6次信息革命，人类终于演进走向一个智能的时代。第一次信息革命，语言的产生，让信息可以分享。猿这种动物对于世界的认知，终于不再是自己20年、30年的积累，而是分享甚至接受传承，信息分享通过百万年的积累，人类终于出现。第二次信息革命，文字的出现，让信息可以被记录，我们终于有了思想文化的传承，人类的古代文明才得以出现。第三次信息革命，信息可以远距离进行传输，纸和印刷术不仅代表了古代文明的高峰，而且深远地影响了政治、经济、文化。第四次信息革命，信息可以远距离实时传输，它和工业革命一样，再造了一个全新的世界，电报和电话的能力尤其对于军事和经济有着重大影响。第五次信息革命，电视让信息可以远距离、实时多媒体传输，改变了世界传媒业，也改变了世界政治。第六次信息革命，互联网让信息远距离、实时多媒体双向交互进行传输，互联网已经改变了整个世界。今天，我们已经站在第七次信息革命的临界点。第七次信息革命，智能互联是建立在移动互联网上的移动互联、智能感应、大数据、智能学习共同形成的新能力。
——摘编自项立刚《5G机会》
(1)将下列古代文字与其所在的文明区域相匹配。
①楔形文字②象形文字③甲骨文④玛雅独特文字⑤腓尼基字母文字
(2)结合所学知识，印刷书产生的意义是什么？
(3)根据材料，请你概括七次信息革命的趋势。
(4)根据材料和所学，你如何看待人类历史上的七次信息革命？
人类的历史，就是在“墙”的修建与倒塌之间不断轮回。
(1)人类历史上出现过很多功能不同的墙，对文明发展产生了一定的影响。标出下列墙在下图所处的位置空间。（填字母）
A.公元前6世纪巴比伦国王命人修建城墙
B.公元前27世纪法老命人营造防沙墙
C.公元前13世纪迈锡尼人所建造的防御墙
D.1961年修建的柏林墙
E.15世纪印加人所筑长城
F.2003年修建的印巴边境的“隔离墙”
在中国近代，“墙”的命运发生了变化。
材料一 1912年，《真相画报》对上海拆除旧城墙一事大加赞赏：
上海租界六通四辟，车水马龙，毫无障碍，唯县城闭塞，有同圈禁，不独贻笑外人，对于我国民，亦有种种之妨害。交通既形不便，空气定多秽浊，吾民何辜，受兹苦恼。……真足为新世界新人物之纪念。
(2)根据材料一，概括民国时期拆除旧城墙的原因。
材料二 1912年，《真相画报》关于是否拆长城的评论：
历代以之限西北戎马之足，匈奴……等族，皆有所畏慑，不能越雷池一步。前清自辽左入主中原……二百余年，北方无烽燧之警，今更五族一家，共为同化，此城遂同虚设……。而与其拆之而劳民，不若存之以为考古之资料。埃及之金字塔、罗马之千里石渠，合之长城，同为地球上最伟大之古物欤。
(3)根据材料二说明，杂志编者从哪些角度陈述了他反对拆除长城的意见。
(4)美国总统曾对柏林墙的修建表示“墙比战争好太多了”，柏林墙的修建与下列哪一史实有关？（单选）（ ）
| A．第一次世界大战 | B．第二次世界大战 |
| C．冷战 | D．殖民体系的瓦解 |
人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式。考察那些依稀可辨的踪迹，可以回望文明的进程。
(1)将下列城市与地图中所示区域进行匹配。（填涂字母）
(2)巴比伦古城遗址位于西亚的两河流域，早期居住在此的苏美尔人发明了世界上最古老的文字（单选）（ ）
| A．腓尼基字母 | B．楔形文字 | C．甲骨文 | D．拉丁字母 |
| A．联通东西方的贸易 | B．传承希腊罗马文化 |
| C．完善民主共和制度 | D．汇聚工业生产资本 |
| A．三角贸易带来了古城的繁荣 | B．迪亚士绕过了非洲好望角 |
| C．殖民活动中断该地历史进程 | D．商品出现了世界性的流动 |
(1)根据展品信息，将下列展品匹配相应的展馆。（填写字母）
 A《十二铜表法》 |  B汉谟拉比法典 |  C《罗马民法大全》 |  D阿兹特克太阳历 |
 E有“0”数字符号的手稿（3世纪） |  F东汉织锦新疆博物馆藏 |  G记载金字塔建造的莎草纸 |  H玉米彩陶（7世纪）危地马拉出土 |
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(2)造纸术的出现与传播，促进了文化的发展。根据以下材料的提示，画出“中国造纸术的传播演变示意图”。
材料 从考古可知，在西汉已有植物纤维（麻类）纸。东汉，蔡伦改进造纸术。中国造纸术在2世纪便已传到越南，7世纪，通过朝鲜传入日本。丝绸之路是造纸术西传的桥梁，3世纪纸已传到西域地区，8世纪，中国造纸术传入中亚地区，后通过阿拉伯世界传入欧洲。
人类交往的过程也是不同文化汇聚，升华的过程.西部亚洲，中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色.这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响.就是属于“桥梁”木身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化。
——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
(3)概括上述《文明的汇聚与传播古代世界文明之交流》材料中阐述的文化交流特征
