1 . 英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知

A．东非文明的发展深受周边民族文化影响	B．阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化
C．东非文明遗址的存在说明东非外贸发达	D．阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播

2 . 马克·布洛赫在《封建社会》中说，“西欧的封建制帝国疆界不能涵盖日本，更不能涵盖中国”“在西欧之外，还存在着埃及封建主义、希腊封建主义”。作者旨在强调

A．人类文明起源的多元性	B．中古亚非文明的先进性
C．人类历史发展的曲折性	D．西欧封建社会的独特性

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》（包括《奥德赛》《伊利亚特）》，而印度最著名的史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。这些史诗都是由游吟诗人歌唱，口耳相传留下的，可以视为最早的诗歌。也就是说这些诗是变化的，根据时代和听众的反映不同而发展。

——摘编自《古代印度史诗：<罗摩衍那〉》

材料二 在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿陶醉于“美妙诱人的虚构”，流畅自如的语句，表现了东方民族埃及人、波斯人、印度人一美丽幻想所具有的力量。

——高尔基

材料三 在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚里山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。

——摘编自《阿拉伯人对世界文化的贡献》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊和古印度史诗的相同之处。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中世纪的阿拉伯人对世界文化的贡献。
（3）综合上述材料，谈谈你对文化发展的认识。

4 . 有学者这样描述印度的种姓制度：各种姓集团都居住在自己的种姓区内……各种姓使用自己的水井，有自己的庙宇。各种姓之间职业世袭，不通婚，不共食。从历史长时段看，种姓制度的影响是

A．职业世袭，经济组织焕发新活力

B．贫富悬殊，社会地位不平等加剧

C．种姓隔离，导致民族凝聚力较弱

D．同姓通婚，导致种族歧视很严重

5 . 12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，日本进入幕府统治时期。幕府体制的建立

A．与封建庄园的形成有密切联系	B．仿效了中国唐朝的政治制度
C．标志日本初步建立中央集权制	D．结束将军与武士的主从关系

6 . 有学者指出：“如果公元前1世纪的罗马人，于1000年、1500年或1800年在欧洲复活，他将会为居住在这一古老帝国许多地区的诸日耳曼民族，为崭新奇特的生活方式而大吃一惊。”这说明

A．日耳曼民族复兴了古罗马时期的文化

B．民族大迁徙对古典文化造成严重破坏

C．西欧封建社会的建立得益于罗马文明

D．罗马人惊叹于西欧中世纪繁荣的文明

7 . 《拉丁美洲史稿》书中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系…因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述

A．旨在强调欧亚文明的先进性	B．揭示了西方侵略美洲的必然性
C．说明地理环境决定文明兴衰	D．反映了文化交流互鉴的必要性

8 . 北部非洲，早在公元前数千年就跨入了文明社会，先后进入奴隶制和封建时代，相比之下，中南非洲多数地区尚未摆脱原始状态。上述情况表明非洲

A．社会发展极不平衡	B．自然地理环境差异大
C．居民文化程度高低不一	D．各地物产分布不均

9 . 701年，日本政府颁布《大宝律令》，规定制作衣服要仿照中国式样，宫廷朝服也要模仿唐代朝服；不久又下令“天下百姓右襟”，因为中国中原人自周代以后都是向右掩衣襟。据此可知，当时

A．中国服饰开始影响世界	B．日本以唐服为文明象征
C．中国传统服饰基本定型	D．唐服推动了日本封建化

10 . 封臣如果想证明自己配得上那份恩地，诚实地履行了他所做的效忠言，那么他需要诚心诚意地给封君提供“建议”和“援助”。同样，封君也要在所有事情上为向他宣誓效忠的封臣做事。这体现出西欧封君封臣制度的特点是

A．权力平等

B．具有契约关系

C．层层分封

D．层级间相对独立