1 . 马丘比丘位于安第斯山脉的中脊上，其古城内遍布利用石块建造的建筑物遗迹，可看到陡峭的石阶、花园梯田、祭坛、太阳神庙、居民及完善的灌溉系统。创造这一文明的是（     ）

A．班图人

B．阿兹特克人

C．玛雅人

D．印加人

2 . “（西欧）11世纪以后出现了真正的城市。手工业是城市的基础，手工业品往往由买主定做，手工业者既是生产者又是商人。”材料表明西欧城市（     ）

A．有一定程度自治权	B．支持国王统一事业
C．商品经济发展产物	D．出现资本主义萌芽

3 . 如表列举了法兰克加洛林王朝查理大帝颁布的《庄园敕令》部分条目。这些规定主要反映了西欧庄园（     ）

条目	内容
第23条	管家应当尽量多地建造牛厩、猪圈羊圈、山羊圈，不得缺少。当农奴供肉食时，....不得因供给肉食而减少牛牢与耕犁的数目。
第32条	每个管家都应时常尽力保有质量最好的种子，或通过购买，或用其他办法来获得。
第45条	每个管家在他管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠、木匠、刀剑匠、渔夫、能造啤酒、苹果酒、果酒以及其它饮料、能烤面包和点心的工人等。
第54条	各管家应确保我的臣民好好完成自己的工作，，不得在市场上浪费时间。

A．依赖农业，经济上自给自足	B．土地私有，租佃关系盛行
C．管家统辖，政治上独立自治	D．自成市场，商品经济发达

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“为学之意，莫非讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记揽，为词章，以钓声名，取利禄而已。”宋代书院分设经义、治世两斋，前者为主。经义斋教四书五经、理学大师研究心得、历史典籍和诗词；治世斋教农田、治民、水利、算数、军事等实用技能。经费来自官府拨付、民间捐献、自主经营，主要靠学田收入。主持人称山长或洞主，由在职官员或赋闲官员充任。教学活动以升堂讲说和生徒自我钻研为主，辅以讲会制度，即定期邀请不同学派的学者同堂交流辩论。

材料二   中世纪西欧大学基础学科为语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐，专门学科为法学、医学、文学、神学。早期，有很强的神学性；后期，艺术、诗歌、法学、医学、自然哲学、伦理学、希腊语、拉丁语等逐渐成为大学课堂的主流。经费主要来自学生所交学费，部分来自教会、政府、城市的资助以及私人的捐赠。早期大学是为争取特许状以及自由求学活动而组织起来的学者行会组织。尽管教皇和世俗政权力图控制，但大学的运转主要靠学者的活动。大学最通行的课程实施方法是讲授和辩论。

——均据孟冰寒《浅析宋代书院与欧洲中世纪大学》等整理

(1)依据材料归纳宋代书院与欧洲中世纪大学在课程设置上的主要差异，结合所学，分析造成这种差异的社会原因。
(2)依据材料并结合所学知识，谈谈中国书院和中世纪的欧洲大学，对现代高等教育的借鉴意义。

5 . 在古埃及，尼罗河的节奏主宰着古埃及人的生活。狭隘的空间环境迫使他们不得不拥挤在一条狭长的绿洲，尼罗河两岸集中了早期埃及90%以上的人口。人们彼此依存，没有任何人能够独自生存。古埃及自然生态系统不仅造就了古埃及人的民族性格，而且催生了古埃及人的自然崇拜。材料表明（     ）

A．自然生态导致宗教观念的兴起	B．尼罗河是埃及文明发展的决定性因素
C．埃及文明深受自然环境的影响	D．人类文明的发展具有一定的内在规律

6 . 政治因素对城市的自治权和特许权的赋予起到了重要作用，为了在领土上获得更大的控制权，君主通常会授予城市一定程度的自治权利和特权。这种情况的出现有利于（     ）

A．东罗马帝国走向灭亡	B．西欧国王王权力的强化
C．构建出君主专制制度	D．激化国王与贵族的矛盾

7 . 在13世纪巴黎《行业手册》列举的100个行会中，有86个行会均有妇女在工作，妇女工作具有重要性。但同时法国的法律条文又规定：“在很多情况下，若男子伤害妻子，可以免受惩罚。”据此可知（     ）

A．技术进步打破性别忮视	B．经济地位影响了家庭地位
C．思想观念变革的艰难性	D．经济发展未推动思想变迁

8 . 在日耳曼人扩张过程中，国王为获得贵族的忠诚而分封土地。由于家庭结构的双重归属性（既可随父姓，也可随母姓），家族关系模糊不清，契约超越了血缘成为封建关系的基础。由此可知，西欧封建制度（       ）

A．具有天然的不稳定性	B．有效强化了中央集权
C．摈弃血缘纽带的作用	D．强调权利与义务关系

9 . 16世纪，欧洲大学不再是宗教神学的传播场所，逐步处于国家的控制与干预之下，其“国际性”的特点开始消失，新的课程标准相继出台，民族语言的课程以及公职预备人员培养课程比例大量增加。这说明当时（       ）

A．宗教改革促使神学丧失对教育的影响力

B．民族国家兴起利于推动教育世俗化

C．大学教育成为资产阶级革命的理论武器

D．王权的扩张是教育发展的根本原因

10 . 有学者指出，日本“武士与下属建立主从契约关系。主君对下属施以‘恩惠’，即认同下属拥有土地等权利，同时给予其新的权利，并对下属加以保护。另一方面，下属则对主君尽忠‘奉公’——无论在平时还是在战时，无论在经济上还是在军事上。”这种“契约关系”（       ）

A．带有互惠互利的色彩	B．双方处于一种平等状态
C．强化了中央集权体制	D．使不同阶层间关系和谐