1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   阿拉伯人在自身文化传统的基础上把古希腊罗马文明、中国文明、印度文明、波斯文明和埃及文明等文明综合起来，进行创造性的融合与发展，在天文学、数学、医学等领域作出了杰出贡献，把东西方的古典文明推向了一个新的高峰。

——摘编自刘魁《中阿古代科技文明兴衰的比较研究与启示——兼论中国科技创新的可持续发展战略问题》

根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）

3 . 1327年，当英格兰贵族罢黜国王爱德华二世并将其子推上王位时，引用了“人民的声音就是上帝的声音”这句格言。两个世纪以后，意大利一位著名的教皇党人曾表达了如下观点：“废黜不信守义务的国王并非叛乱，因为国王本人即是一个人民有权推翻的叛乱者。”这反映出14一16世纪的西欧（     ）

A．资产阶级代议制日渐完善	B．王权与教权的矛盾激化
C．有限王权观念得到了承认	D．人民主权原则深入人心

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从公元500年到1500年这千年之间，亚洲是片令人激动且充满创造力的广阔天地。它拥有世界上最大的五座都市，并且全都位于大帝国的心脏地带。诸如德里，北京与伊斯坦布尔等少数都市至今仍是重要城市……中世纪的世界史，就是亚洲的历史。当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展；在几千年的时间中，“东方”发达和“西方”不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现。

——摘编自斯图亚特·戈登《极简亚洲千年史》

材料二   中世纪城市培育了很多新的经济理念。传统农业社会的经济活动主要是解决温饱问题，物品满足需要即可。而11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量，因此获取货币便成了获得更多物品的途径。在早期基督教价值观影响下，财富只被看成维持“生存”的手段，现世生活应奉行苦行主义。随着工商业的发展，财富被当作价值增值的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获部分财富用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。

——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析中古时期亚洲成为世界中心的原因，并说明中古西欧“不黑暗”的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中世纪城市新的经济理念，以及这些理念对欧洲转型的作用。

10 . 自伊凡三世起，俄国还保存着分封的公国和有食邑的贵族，食邑贵族以大公名义执行行政、司法、财税和军事的职能。伊凡四世加冕后，建立起一批作为中央管理机构的衙门，从封地贵族、商人、手工业者和国有农民中选举的“地方司法税务官”取代波雅尔（仅次于沙皇的亲王王子）的总督和乡长。据此可知，伊凡四世的统治（     ）

A．摆脱了罗马教会的束缚	B．推动了地方自治的发展
C．加强了俄国的专制集权	D．促进了俄国社会的转型