1 . 1077年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世和教皇格里高利七世争权失利后，不得不前往意大利北部的卡诺莎向教皇请罪，当时大雪纷飞，亨利一直在雪地里哀求了三天三夜，教皇才接见并饶恕了他。“卡诺莎之辱”本质上体现了（     ）

A．国王要到教皇门前祈祷	B．基督教的影响无处不在
C．教权与王权之间的矛盾	D．资产阶级和教会的矛盾

2 . 阅读材料，完成下列要求。

世界历史上的5-15世纪一般被称为“中古时期”，这一时期世界各区域文明既独立发展、多元并存，又呈现出了一定程度的相似性和规律性。学者们对这一时代有着多种不同的观点：“黑暗时代”、“信仰时代”、“庄园时代”、“充满变化的时代”、“欧亚大陆整体化的时代”等等。不同的观点反映了学者们观察角度和历史解释的不同。

请围绕历史上的中古时期，选择上述某一观点或者自拟一种观点，并运用至少两则世界不同地区的具体史实，予以阐述说明。（要求：以观点为题，史论结合，史实准确，论证充分，最后要有结论）

3 . 教皇英诺森三世认为，教皇是耶稣的代理人，其权力接受于上帝，皇帝和君主都应臣属于教皇，由教皇授予世俗权力。教皇的这一观点折射出，中世纪的西欧（     ）

A．封建等级制度十分地森严	B．教皇的统治深入人心
C．教权凌驾于世俗王权之上	D．教权和王权相互依存

4 . 封建领主从城市搜取大量财富导致了城市23自治运动的爆发。一开始，市民是为摆脱繁重的封建压迫、缩减封建赋税、争取商业特权而斗争，到后来，他们提出了政治主张，即争取城市自治。这些斗争（       ）

A．极大地冲击了西欧的封建王权势力	B．大大削弱了封建领主的经济实力
C．促进了城市的经济繁荣和政治进步	D．使城市彻底摆脱了封建领主的束缚

5 . 在中世纪，耶稣曾教导他的门徒应该彼此相爱，教会的法学家们禁止以不义之财布施，强调施予者应该保持纯净谦虚的内心，受施者也要继续传递爱心。同时，基督教会经常告诫人们，必须孝敬父母，不许偷盗、贪恋他人财物等。这反映出（     ）

A．教会具有一定的社会教化功能	B．基督教文化影响近代西欧
C．中世纪法律受到基督教会影响	D．教会控制了中世纪的教育

7 . 论及中古时期的欧洲，有学者认为：“无论如何，中世纪都不是一个沉睡的可怕的时代，而是一个充满变化的时代。”下列史实中能够佐证该学者观点的有（     ）
①城市取得自治②大学开始兴办③封建王权加强④神权逐步衰落

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

9 . 中古时期，法国瓦朗西安城市颁布了市民合约，规定：凡抢劫市民的商品或其他物品者，不管该物品是否为动产，均需按照规定进行赔偿；如果市民在其他城市的集市受到当地司法机关骚扰，则骚扰者被视为违反合约，与在瓦朗西安城违反合约一样。市民合约的规定反映出该城市（     ）

A．财产交易现象频繁	B．注重保护市民权益
C．封君封臣等级严格	D．契约观念十分盛行