1 . 日本摄政圣德太子（593-621）积极摄取大陆文化，提倡“以神道为政治之根本，用儒道提高国民道德生活，更用佛教醇化其宗教生活”，进行政治改革。由此推知，这一改革（       ）

A．以儒家文化为主要指导思想	B．导致日本进入到幕府统治时期
C．适应了大化改新的改革需要	D．意在建立天皇制中央集权国家

2 . 7世纪中期，日本废除贵族世袭制，地方分国、郡、里，官吏由国家任免。把贵族的土地收归国有，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。日本此举（     ）

A．使天皇权力受到削弱	B．巩固了幕府统治的基础
C．遏止了土地兼并现象	D．推动了中央集权的建立

4 . 6世纪中叶以前佛教“公传”（通过朝廷传人）日本时，日本人将佛视为与日本“百八十神”相同的“神”，相对于日本的“百八十神”而言，佛是来自外域的“蕃神”。佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度。这说明（     ）

A．印度文明具有强大的辐射力	B．日本重视保留自身文化独特性
C．日本善于吸收先进文明成果	D．佛教的本土化推动文明的交融

5 . 笈多王朝军队的主力由各地藩臣提供，中央的军事管理机构也不健全，不能控制全部战象和军马，地方行政措施也都交于总督地方官吏或本地封建领主全权负责进行。这说明笈多王朝（       ）

A．实行中央集权制	B．君主的权力不断加强
C．实现了国家统一	D．地方割据势力的强大

7 . 公元9世纪，日本嵯峨天皇即位后，组织编纂了《新撰姓氏录》，收录了第1代天皇至第52代天皇时期的姓氏，总计1182个。《新撰姓氏录》将氏姓分为3个等级，即“皇别”、“神别”与“诸蕃”。这一举动主要是为了（     ）

A．确立封建统治制度	B．完善社会等级秩序
C．强化天皇专制统治	D．维护奴隶主的利益

8 . 古代日本武士和朝鲜两班都是位居农工商三民之上的统治阶级，享有各种政治经济特权。日本武士是以俸禄为生的消费阶层，是以忠诚和献身精神立身和行动的人。而朝鲜两班是有闲阶层，是以读书和谨守礼仪为特征的文化人。这反映出古代朝鲜和日本（       ）

A．重视对统治阶层的选择

B．承认自身藩属地位

C．实行愚民政策加强统治

D．全盘吸收中华文化

10 . 《摩奴法典》规定：“（人类始祖）命婆罗门学习和传授吠陀，执行祭祀，主持他人的献祭，并授以收受之权……出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业，国王应该立即剥夺其一切所有，并处以流放。”此规定说明当时印度（     ）

A．职业世袭不变	B．生活界线分明
C．宗教权利平等	D．具有严格等级