3 . 孟广林在《世界中世纪史》中指出：“正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮……但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的‘唐风文化’转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’。”该学者意在强调（     ）

A．日本文化在交流中创新发展	B．日本自身文化有很强的本土性
C．中日文化交流具有双向性	D．日本文化与中国文化一脉相承

4 . 下表中的资料均选自日本历史上重要法律文献。这反映出当时日本（     ）

君臣僧俗，贵贱上下，均须维护仁义礼智信，不可稍违	《长宗我部元亲百条》（1597年）
资料	资料来源
以和为贵，无忤为宗	《十七条宪法》（604年）
古人曰：未有其身正影曲，其政正国乱者。此所谓正，无欲也	《贞永式目》（1232年）

A．制定法律以儒学为依据	B．法律侧重维护封建伦理
C．社会主流价值观念变化	D．儒学影响官方意识形态

5 . 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举指（     ）

A．维护了奴隶主的利益	B．加强了中央集权统治
C．确立了天皇统治地位	D．削弱了幕府割据势力

7 . 德里苏丹国统治时期，印度确立了用现金缴纳田赋的制度，田赋的征税对象为拥有土地的农民。田赋的征收使得“整个次大陆卷入货币交换关系之中”。这说明德里苏丹国的赋税体制（     ）

A．减轻了封建剥削	B．调节了市场物价
C．增加了粮食产量	D．发展了商品经济

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   表：人类文明交流史料（部分）

区域	时间	史料
非洲	公元前13世纪	埃及雕刻中出现赫梯战车形象
欧洲	公元前5—公元前1世纪	塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
亚洲	1世纪	《汉书.地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载
亚洲	646年	日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
亚洲	771年	阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
美	15世纪	哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲
欧	1750年	鲁士政府法令规定：“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。”
亚洲	1912年	南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在民、三权分立等原则

——据吴于廑、齐世荣主编《世界史》

根据材料并结合所学知识，以“文明的交流与进步”为主题，从经济、文化、制度交流中任选一个角度拟定具体论题，并进行阐释。（要求：论题明确，论据充分，逻辑清晰，史论结合。）

10 . 7世纪40年代，日本在社会经济发展和阶级斗争的基础上，由统治阶级实行了自上而下的改革。这场改革的后果是，日本（     ）

A．进入了幕府政治时期	B．武士集团重要性日益增强
C．建立了中央集权国家	D．推行锁国政策以抵御外敌