1 . 朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”，朝鲜文学为汉文学的一支。到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音，再参考中国的韵书，制成28个字母。从朝鲜文字的发展可以得出的结论是（     ）

A．朝鲜文字是从汉字派生而成的	B．朝鲜历史的发展源远流长
C．朝鲜一直是中国的属国	D．朝鲜的发展深受中国文明的影响

2 . 公元7世纪中期，日本政府推行改革，在中央设二官（管辖并监督八省）八省一台（监督官吏的“弹正台”），各地则设国（司）、郡（司）、里（长）三级行政单位，地方官的任免权均属中央，日本政府的这些举措（       ）

A．实现了日本的首次统一	B．照搬了唐朝的政治制度
C．加速了政权封建化转型	D．消除了武士集团的特权

3 . 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举措（       ）

A．维护了奴隶主的利益	B．削弱了幕府势力
C．确立了天皇统治地位	D．加强了中央集权

5 . 高丽成宗时代（981年—997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”下列哪一选项反映该官员的主张（     ）

A．主张全盘吸收中国文化	B．注意有选择性地对外学习
C．承认本国处于藩属地位	D．认为本国习俗比华夏文明

7 . 中国儒学认为，如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”；而武士道则主张即使“君不君”（君暴虐无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道）。这说明武士道精神（       ）

A．具有绝对服从色彩	B．比儒学更具开放性
C．受西方文化影响大	D．大力倡导君权神授

8 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，则进一步加深了日本的“民族危机感”。这预示着（     ）

A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感	B．国内外形势发展促使日本进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系对日本造成严重威胁	D．日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列

9 . 12世纪末，日本进入幕府统治时期。下列选项中准确描述幕府统治特点的是（     ）

A．天皇为首的朝廷掌握国家实权	B．幕府是名义上的最高国家政权机关
C．模仿隋唐制度加强了中央集权	D．采用庄园制和武士集团的统治形式