1 . 646年，进行“大化改新”，模仿中国逐渐建立中央集权体制的国家是（     ）

A．阿拉伯帝国

B．奥斯曼帝国

C．日本

D．朝鲜

2 . 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举措（       ）

A．维护了奴隶主的利益	B．削弱了幕府势力
C．确立了天皇统治地位	D．加强了中央集权

3 . 高丽成宗时代（981年—997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”下列哪一选项反映该官员的主张（     ）

A．主张全盘吸收中国文化	B．注意有选择性地对外学习
C．承认本国处于藩属地位	D．认为本国习俗比华夏文明

5 . 中国儒学认为，如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”；而武士道则主张即使“君不君”（君暴虐无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道）。这说明武士道精神（       ）

A．具有绝对服从色彩	B．比儒学更具开放性
C．受西方文化影响大	D．大力倡导君权神授

6 . 12世纪末，日本进入幕府统治时期。下列选项中准确描述幕府统治特点的是（     ）

A．天皇为首的朝廷掌握国家实权	B．幕府是名义上的最高国家政权机关
C．模仿隋唐制度加强了中央集权	D．采用庄园制和武士集团的统治形式

7 . 12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，从此日本进入幕府统治时期。幕府体制的建立

A．冲击了将军与武士的主从关系	B．标志着中央集权体制的形成
C．使天皇掌握了中央政府的实权	D．与封建庄园的发展密切相关

10 . 统治集团的形成是和中央集权制的瓦解及庄园制的发展分不开的，他们在封建采邑的基础上，以“挟天子以令诸侯”的方式统治国家。这一现象描述的是13世纪的

A．西欧

B．波斯

C．朝鲜

D．日本