1 . 古印度债法规定，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍为4%，首陀罗则为5%。婚姻法严格限定不同种姓的人之间不得通婚。由此可见，古印度法律（     ）

A．严格维护种姓制度	B．侧重调整财产关系
C．旨在禁止阶层流动	D．利于缓和社会矛盾

2 . 对图中地区文明发展表述正确的是（       ）

A．建立以土地为纽带的等级制度	B．发明“浮动园地”，扩大耕地面积
C．德里苏丹国实行政教合一统治	D．出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐

3 . 通过考古发现，在吠陀时代，印度人懂得了人工灌溉和施肥，并出现了牛耕；农田做有畦沟，与灌溉农业发展密切相关的天文历法知识也产生和发展起来。这说明（     ）

A．水利灌溉决定经济态势	B．地理环境影响文明发展
C．印度农业重视精耕细作	D．生产摆脱自然条件制约

4 . 某学生在学习中古时期世界历史时，对不同地域文明特征概括如下。表述正确的一组是（     ）

①	东欧	继承古希腊、罗马文化，融合美洲、北非文化
②	南亚	多民族文化异彩纷呈，成为东西文明的纽带
③	西欧	基督教成为文化符号，教权与王权竞争共存
④	东亚	融汇华夏文明的因子，形成独特的民族文化

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

5 . 603年，圣德太子制定了以儒家德、仁、礼、信、义、智为中心的冠位十二阶，次年的《十七条宪法》明确了君臣关系应是“君言臣承”。40多年后，孝德天皇的太子陈述了“天无双日，国无二王”的立场，确定天皇受命于天。这说明日本儒学（       ）

A．由人文价值转向实用工具	B．强调依法治国的政治理念
C．弘扬了中国儒家传统文化	D．完成了本土化的思想转型

6 . 公元603 年，摄政圣德太子制定“冠位十二阶”,规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据。公元604年，又制定“宪法十七条”,强调“国无二君，民无两主”,号召贵族百官“以和为贵，以礼为本”。这些举措（     ）

A．反映了大化改新的政治意图	B．意在建立中央集权制国家
C．确立了儒家文化的正统地位	D．使日本进入幕府政治时期

8 . 701年，日本制定《大宝律令》，规定中央设立太学，地方设立国学，各置博士、助教，招贵族子弟，授以儒学经典，其中《论语》和《孝经》作为必修科目。757年，孝谦天皇下诏，令全国每家必备一本《孝经》，奖励“孝子”“贞妇”。以上史实说明日本儒学（     ）

A．成为日本官方统治思想	B．逐步普及到社会各个阶层
C．地位超越佛教影响巨大	D．成为一般人进阶的敲门砖

9 . 有学者指出，日本“武士与下属建立主从契约关系。主君对下属施以‘恩惠’，即认同下属拥有土地等权利，同时给予其新的权利，并对下属加以保护。另一方面，下属则对主君尽忠‘奉公’——无论在平时还是在战时，无论在经济上还是在军事上。”这种“契约关系”（       ）

A．带有互惠互利的色彩	B．双方处于一种平等状态
C．强化了中央集权体制	D．使不同阶层间关系和谐