1 . 1857年，亚历山大二世颁布命令，利用私人资本在俄国兴修铁路，倾向使用外资。这个命令也成为俄国铁路企业命运的转折点。这一做法（     ）

A．推动了俄国本土工业的发展	B．减少了国内铁路企业的亏损
C．借鉴了西欧铁路建设的经验	D．适应了废除农奴制后的需要

2 . 英文“Modern”一词在16世纪才开始使用，原意是“目前”或“最近”，17世纪以后渐渐有了“较好的”含义，被历史学家用来指自己的时代，以有别于已过去的时代。这一变化反映出（       ）

A．启蒙思想渐入人心	B．人文主义推崇古代
C．西方中心论受追捧	D．自由主义强调权利

3 . 古代西方的医学理论中有著名的“四体液”学说，它认为人体是由血液、黏液、黄胆液、黑胆液组成的。到17世纪，“四体液”学说遭到猛烈抨击。该学说遭到抨击的主要原因是（     ）

A．细胞学说的确立

B．中西医学的结合

C．实验科学的发展

D．放射技术的应用

4 . 宗教改革使欧洲陷入了百年之久的宗教战争，最主要的战场是德意志。最终四分五裂的德意志和作为主权独立的民族国家的英国、法国、西班牙、荷兰、瑞典都得以巩固。材料意在说明，宗教改革（     ）

A．巩固了各民族国家的主权	B．对路德宗教思想传播有促进作用
C．推动了人文主义精神发展	D．对德国民族国家形成有负面影响

5 . 1766年，美国第一部诗体悲剧《安息王子》在费城上演。该剧套用英国王政复辟时期古典悲剧的模式，讨论了当时北美殖民地时期自由民主和反独裁统治的政治主题。据此可知，该剧（     ）

A．抨击了英国的君主专制	B．得益于美国独立战争的影响
C．体现了多元文化的色彩	D．有助于民众民族意识的成长

6 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

7 . 1789年，法国孔多塞撰文称：“我们把社会艺术看作是一门真正的科学，像其他科学一样，它是建立在事实、实验、推理和计算基础上的；与其他科学一样，它也能够无限地进步和发展。”这体现出孔多塞（       ）

A．主张维护君主专制	B．积极倡导科学革命
C．比较推崇理性精神	D．阐释社会发展规律

8 . 马丁·路德在自传中提道:“我领悟到,上帝的正义是建立在信仰基础上的,上帝根据信仰公正地对待我们,使我们得到他的恩典和怜悯。于是,我感觉自己获得了重生……《圣经》的教义对我来说有了全新的意义。”他旨在强调（       ）

A．宗教信仰纯属个人自由	B．人们应摆脱教皇的精神控制
C．新教已被民众普遍接受	D．天主教教义仍具有教化功能

9 . 英国作为老牌的资本主义国家，“君主”在权力层级中虽无实际效用，但成为维系民族力量的精神纽带，君主立宪制限制了君主的权力，是君主专制时期英国各派别为稳定国内局势互相妥协的政治结果。这种国家制度设计（     ）

A．显示出英国制度普世性	B．代表了近代历史发展趋势
C．根植于本国的历史传统	D．立足于特定时期主观因素

10 . 1541年，加尔文教控制下的日内瓦议会立法限制人们佩戴奢侈的首饰，并禁止制作宗教物品，与此同时，大批在国内受到迫害的法国钟表匠来到瑞士，本地手工业者转而从事钟表制作。日内瓦很快成为世界钟表业中心。这反映出（       ）

A．工匠精神决定了经济发展成果	B．宗教改革推动日内瓦经济发展
C．人文主义精神缓和了社会矛盾	D．政治制度的差异促成技术转移