1 . 疫情的爆发往往引起人们更多地关注社会问题。阅读以下材料：

材料一   浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，要不就是连一个手下人也没有，无从执行他们的职务了；因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。

——薄伽丘《十日谈》

薄伽丘笔下的人物崇尚与大多数前辈不同的品质。他们不再热衷于虔诚、军事技艺，而认为智慧和灵活对成功来说是必要的。……报酬和胜利属于那些活跃的或者自助的人。

——美国历史学者罗伯特·戈特弗里德《黑死病：中世纪欧洲的自然和人类灾难》

材料二   2020年3月，白宫表示考虑以联邦政府名义下达对纽约州等三个疫情严重州的强制隔离，遭到纽约州州长科莫的强烈反对，认为这是“联邦政府向这些州宣战”。因为根据联邦分权原则，对重点疫区是否采取强制隔离属于各州行使的权力，联邦政府无权用强制性手段干预州政。除非各州愿意让渡一部分治权，联邦政府无权统一部署旨在切断病毒传播链的强制性措施。

——魏南枝《美国抗疫不力的政治制度症结》《光明日报》2020年06月14日 08版

完成下列要求：
（1）据材料一，结合所学知识，分别简述两部著作的史料价值。运用这两则史料研究文艺复兴运动，应该遵循怎样的原则？并概括黑死病对欧洲思想领域的影响。
（2）材料二认为美国抗疫不力与什么政治制度有关？结合所学知识，对该制度进行简要评析。

3 . 资本主义制度的确立和资本主义的扩展

史料一　上层统治阶级主流对改革的正确认识，与他们的整体素养有着十分密切的关系。在十九世纪上半期，俄国官僚的升迁主要取决于受教育程度，而非门第出身。于是，19世纪30—40年代，官僚中间出现了一批接受过良好教育，勤于思考，对即将进行改革的纲领及实施方式意见相近的人，当时被称为自由派官僚。自由派官僚分布在政府各部门，它同自由派社会活动家、学者有着非常密切的联系。改革是社会从一个阶段向另一个阶段长期发展过程中的一个环节，是以相对和平的方式对旧制度和旧思想的否定，对新制度和新思想的认同。俄国1861年改革既废除了旧的根本阻碍俄国前进的落后的农奴制度，又在此后相继颁布了一系列的法令，为俄国的近代化构建了基本框架。

——张桂荣《1861年俄国农奴制改革的再思考》

史料二　日本明治政府曾以公历代替农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

(1)根据史料一，指出俄国农奴制改革成功的原因。并结合所学知识，简析农奴制改革对俄国社会发展的影响。
(2)根据史料二并结合所学知识，概括日本明治维新的特点，并分析其主要影响。

4 . 19世纪中后期的时代面相
每一个时代都有自己的面相，被不同的史料记录和呈现。

材料一   北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林场；澳大利亚、西亚有我们的牧羊地；阿根廷和北美的西部草原有我们的牛群；秘鲁运来它的白银；南非和澳大利亚的黄金则流到伦敦；印度人和中国人为我们种植茶叶；而我们的咖啡、甘蔗和香料种植园则遍及印度群岛。西班牙和法国是我们的葡萄园；地中海是我们的果园；长期以来早就生长在美国南部的我们的棉花地，现在正在向地球的所有的温暖区域扩展。

——杰文斯1865年，摘自《大国的兴衰》

材料二   漫画《两极相会》：解放者林肯与亚历山大二世握手（1863年刊载于《笨拙》杂志）

材料三   照片：1889年日本东京街景

材料四   油画《皇帝宣言》：1871年德意志帝国成立

问题
（1）材料一中的“我们”是指哪个国家？请说明判断的理由。
（2）如何理解材料二中解放者“两极相会”的握手？
（3）依据上述材料和所学，概述19世纪中后期世界主要资本主义国家的面相。

5 . 史料是探究历史真实的基本素材。下列史料按其先后顺序排列正确的是
①凡统治过法国的家族不得当选为共和国总统
②天皇为国家元首，总揽统治权，依本宪法规定实行之
③脱离了农奴依附身份的（俄国）农民享有其他自由的农村居民同等的权利
④任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律

A．④③①②

B．②①④③

C．③②①④

D．③④①②

7 . 有人认为，农奴制改革是俄国向现代化迈出的重要步骤，使俄国走上了资本主义道路，促进了俄国资本主义经济发展；有人则认为，这次自上而下的改革很不彻底，保留了浓厚的封建残余，严重阻碍了社会的进步；也有人在肯定农奴制改革促进俄国现代化的同时，又指出改革使农民背负了沉重的债务，付出了沉重的代价，这是对农民的严重不公。这些认识说明

A．从不同评价中可以发现真相	B．历史事实随史料变化而变化
C．研究者叙述历史的主观性	D．历史评价缺乏一定的标准

8 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

9 . 在欧洲，19世纪被誉为“历史学的世纪”，历史研究发生了很大变化。欧洲各国相继整理出版自己民族的大型史料集，编纂各自的国家通史，如普鲁士出版了《民族历史评论》。影响欧洲“历史学研究发生变化”的主要因素是

A．17世纪牛顿经典力学体系的建立	B．18世纪启蒙运动弘扬科学与理性
C．拿破仑战争引起欧洲史学界关注	D．德意志统一引起欧洲史学界关注

10 . 传统观点认为马丁路德是市民阶层的宗教改革家，而人文主义者看马丁路德与教廷的对决，始而喜，继而敬，终而崇拜；后来又有研究者认为马丁路德是封建诸侯顺服的仆人和镇压农民起义的帮凶。据此可知，关于马丁路德人物形象的认识

A．因史料不足难以准确判断

B．评价人物着重看其历史功绩

C．后期研究成果更合乎历史

D．随着研究的深入其形象更趋饱满