2 . 近代以来资本主义取得长足发展，下列时间轴上的空白处是其在思想文化方面发展的表现，按时间发生顺序应为（     ）

A．文艺复兴—宗教改革—启蒙运动

B．文艺复兴—启蒙运动—科学革命

C．科学革命—宗教改革—启蒙运动

D．宗教改革—科学革命—文艺复兴

3 . 15世纪，威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂在《论绘画》中分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。艺术家们纷纷创作自画像，丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”这类作品的涌现（       ）

A．体现出理性主义的内涵	B．表达了幻灭反叛的情绪
C．反映了宗教改革的深入	D．折射出工商业城市兴起

4 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心

5 . 14世纪到17世纪初，有这样一群思想家，他们主张追求个人的幸福和人性的自由。这反映了该时期的社会思潮是

A．人文主义

B．理性主义

C．民族主义

D．浪漫主义

6 . 15世纪的许多艺术家，如佛罗伦萨的多纳泰罗（1386-1466年，代表作青铜《大卫》雕像）、达·芬奇等，都曾深入研究人体解剖学，通晓人体结构。在此基础上，通过雕塑或绘画真实、生动地再现人的形象。这

A．说明艺术以自然科学为主题	B．瓦解了传统宗教意识
C．表明统治者文化政策的开明	D．根源于资本主义发展

9 . 美国历史学家彼得盖伊在《启蒙运动》一书中提及：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”据此说明文艺复兴的文人

A．完全摆脱了封建神学束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

10 . 有学者认为，在12和13世纪，“蒙古西征”再次将丝绸之路延伸到了欧洲的东部。意大利利用此地利之便，兴起了远程贸易，从中获得了巨额财富。在蒙古人畅通丝绸之路的同时，也为欧洲人带来了一场灾难——鼠疫，又称黑死病。由此可知

A．新航路开辟与蒙古西征有直接的联系	B．资本主义世界市场雏形出现利弊共存
C．文艺复兴兴起于意大利有其外部因素	D．蒙古西征是欧洲社会转型的根本原因