1 . 如图是14世纪意大利画家乔托的作品——《哀悼基督》。乔托改变了14世纪以前基督圣像画家沿袭着传统程式且缺乏艺术特性的作画，而是在其作品中追求个性，使画家的名字与作品风格绑定在一起，因此广受好评。这一转变反映了（     ）

乔托《哀悼基督》

A．对基督教教义的深刻反思	B．教会的精神束缚有所加强
C．宽容的世俗文化渐趋流行	D．艺术创作呈现商品化特征

2 . 意大利诗人但丁曾在神曲《炼狱》篇中说道：“来跟从我，让世界嚼舌去吧”；法国思想家孟德斯鸠曾在《论法的精神》中说道：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力"。他们的著作及其言论反映出（       ）

A．思想文化日趋为政治服务的特征	B．理性主义取代人文主义深入民心
C．新兴资产阶级对现实利益的渴望	D．思想解放运动斗争方式趋于稳健

3 . 蒙田（1533—1592年）是法国的教育家，他反对一些教师只是一味的教学生希腊拉丁语和诗词散文，而忽略了学生的思想和品德教育，他主张教育“追求的是自我认知的升华以及对动态的转瞬即逝的自然本质的探究。”这一主张（     ）

A．打破了罗马教会神权统治	B．有利于人文主义思想深入发展
C．反映了民主平等的教育观	D．体现了民族意识对教育的影响

4 . 下表内容是欧洲文艺复兴时期各人文主义群体的主要构成情况。该现象根源（     ）

城邦贵族	一些宫廷贵族、公国大公，如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人
新兴资产阶级	薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等
宗教僧侣	包括一些教皇、高级教士和神学家等，如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世

A．人文主义与神学思想相平调和	B．文艺复兴具有复杂性矛盾性
C．资本主义发展尚处于萌芽时期	D．人文主义思潮已经走向衰落

6 . 16世纪中期，意大利艺术理论家瓦萨里出版了名著《意大利艺苑名人传》，他运用"风格”“构图”“尺寸”"比例”等概念分析艺术史，将艺术发展“变成了一连串拒绝古典理想衰退、不断再生的过程"，成为以后三个世纪艺术史领域的范本。这一著作（     ）

A．体现了理性评判的准则	B．推动了资产阶级革命爆发
C．标志着近代科学的兴起	D．促进了欧洲启蒙运动发展

7 . 《坎特伯雷故事集》中，两位骑士相遇，双方想起对方深爱着艾米莉而怒火中烧。阿西德对派拉蒙以死相威胁，不过答应第二天给派拉蒙带来甲胄和武器。虽然阿西德有能力取派拉蒙的性命，但他没有乘人之危，而是显现了君子风度。故事反映了这一时期（     ）

A．传统思维决定问题解决	B．人文主义思想色彩浓厚
C．财富观念的近代化变迁	D．理性主义思想观念传播

8 . 13世纪的威尼斯和佛罗伦萨，政府出台相关规章，规定男女在服装上不可太过于奢侈。1497年，萨伏那罗拉还开展了一场反奢华战，禁止女性使用香水、假发、首饰及一些昂贵的衣料，但以失败而告终。这反映出当时意大利（     ）

A．人民生活水平明显提升	B．资产阶级占据社会主导
C．封建抑商政策不得人心	D．人文主义思想得到传播

9 . 在莎士比亚（1564-1616）的某历史剧中，臣子们对战报的描述体现出的中心思想是：一切胜利都是君王的荣耀。从时代背景考虑，此种剧情设计表现了莎士比亚（     ）

A．弱化神权的政治思想	B．敢于牺牲的斗争精神
C．神化英雄的创作手法	D．中央集权的国家意识

10 . 15世纪中叶，意大利教育家维多利诺认为：“强健的体魄、丰厚的知识与良好的品德是进行博雅教育的目的，体育对于人的教化的重要性仅次于德育，并强调进行体育教育的目的就是为了促进人的体魄和精神和谐发展，培养有社会责任感的人。”这一主张（     ）

A．丰富了人文主义的教育思想	B．推动了体育运动的平民化
C．奠定了宗教改革的理论基础	D．适应了工业化的社会需求