1 . 意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这主要表明(　　)

A．复兴的参加者是社会上层	B．文艺复兴缺乏广泛社会基础
C．文艺复兴运动的影响十分弱小	D．文艺复兴运动处于萌芽时期

2 . 12世纪开始，西欧出现了研究和采用罗马法的热潮。以研究《民法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层。改变了只有教会僧侣掌握法律知识的情况，助推了市民等级力量的不断加强，推动了王权的加强和扩张，这次罗马法的“复兴”运动

A．保障了封建等级代表制的建立

B．有利于欧洲民族国家的形成

C．奠定了社会契约的理论基础

D．标志着西欧反封建斗争的开始

3 . 达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇

A．旨在进行实验科学研究	B．刻意表现奔放情感
C．探求对人体的理性认识	D．否定天主教神学理论

4 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成

5 . 意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于

A．古罗马时期	B．文艺复兴时期
C．启蒙运动时期	D．工业革命时期

6 . “在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是

A．人文主义；民贵君轻	B．因信称义；天人感应
C．人文主义；存天理，灭人欲	D．因信称义；致良知

7 . 有学者认为哥伦布的抱负和思想“反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”其主要依据是哥伦布（   ）

A．不相信上帝和基督教会	B．崇尚科技并且追逐财富
C．反对封建君主专制统治	D．执着的信念和冒险精神

8 . 文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论正确的是

A．宗教改革是为了实现信仰自由

B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌

C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用

D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护

9 . 欧洲“从迷信的、自我约束的社会，慢慢演变出自由开放的心态”这段文字最适合的历史事件是

A．新航路开辟	B．文艺复兴运动
C．美国独立战争	D．英国“光荣革命”

10 . 15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想