1 . 12、13世纪法国南部的阿尔比派“异端”攻击天主教会组织，反对天主教的某些仪式和教义。14世纪英国的威克里夫运动不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉。这些运动（     ）

A．为宗教改革做了思想准备	B．反映了新兴资产阶级的愿望
C．动摇了天主教的统治地位	D．提高了世俗王权的政治地位

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   作为对中世纪盛期文化，特别是教士们的经院文化的反动，文艺复兴无疑是一场具有革新性的“新文化运动”，是西方文化史上的一个重要现象。这场新文化运动14世纪从意大利发端，随后传播到欧洲大部分地区，一直到17世纪早期才逐渐解体。文艺复兴不仅在文学艺术领域，且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。

——摘编自刘耀春《雅各布.布克哈特与意大利文艺复兴》

材料二   16世纪，贪婪无度的罗马教会使用出售赎罪券这种敛财手段达到极致，引起广大民众极大的反感。1517年10月，德国神学教授马丁·路德从基督教教义的角度激烈地抨击出售赎罪券这一做法，由此开始了席卷整个西欧的宗教改革运动。

——摘编自朱孝远《宗教改革区分的神圣与现实》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析宗教改革兴起的原因。

3 . 钱乘旦主编的《世界现代化历程》写道：“文艺复兴解放了人的思想，但人的精神却仍然受教会控制……中世纪教会站在人与上帝之间，不摆脱教会的精神扼制，人的解放就无法完成。”作者意在（     ）

A．揭示文艺复兴运动的局限性	B．说明人的完全解放是无法实现的
C．揭露基督教会的贪婪与腐化	D．强调宗教改革的必要性和紧迫性

4 . 伊拉斯谟(1466-1536)是尼德兰著名的思想家和神学家，他认为：宗教的精义是个人与上帝的交流，永生的保证并不来自于教堂中的圣礼和仪式，仅在于对基督赎罪的信念；真正的信徒应该拥有发自个人内心的信仰。伊拉斯谟的主张（     ）

A．否定了传统基督信仰	B．具有个性解放色彩
C．宣扬了人人平等观念	D．揭开了宗教改革序幕

5 . 历史变革中的西方社会。阅读下列材料并回答问题

材料一   如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动，那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动，它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利，倡导一种感性意义上的解放，那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威，用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果，欧洲才走出了中世纪文化的低谷，走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说，宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。

——赵林《基督教与西方文化》

材料二   牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类，找到统治人类社会的自然法则。

——[美］杰里·本特利《新全球史》

材料三   孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁，这种安宁来自人人都感到安全；为了使人们享有这种自由，政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”

材料四   自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。

要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：
(1)依据材料并结合所学，谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四，并结合所学，概括孟德斯鸠的政治思想。

6 . 德国宗教改革家马丁·路德曾说：“我开始认识到，上帝的公正正在于通过信仰上帝会以怜悯之心用正义来辩护我们……此时，我感到我全然获得了新生，举步跨过洞开的天门进入天堂。”这反映出马丁·路德的主要思想是（     ）

A．马丁·路德反对宗教的教义	B．马丁·路德的因行称义思想
C．马丁·路德的因信称义思想	D．圣经具有至高无上的地位

7 . 16世纪，路德提出“两个王国”理论，即“属灵”王国和“属世”王国，两者在相关的权柄领域内各司其职、互不统辖、互不干涉，共同管辖上帝创造的世界。这一理论（     ）

A．打破了宗教神学的束缚	B．有利于西欧社会的转型
C．构建了理性王国的蓝图	D．直接引发欧洲科学革命

9 . 《小癞子》是1554年在西班牙出版的一部小说，作者不详，但出版后很快被译为欧洲各种文字，得到广泛传播。小癫子的第5个主人，是一个兜售赎罪券的人，他通过虚假宣传的方式使赎罪券畅销。材料说明（     ）

A．宗教改革兴起于西班牙

B．反宗教成为欧洲共识

C．教会腐化引起广泛不满

D．赎罪券难以打开市场

10 . 阅读材料，回答问题。

罗马帝国时期的希腊裔作家普鲁塔克（约46-120年），有一本传之久远的传记史学著作《名人合传》。在书中普鲁塔克通常用一个相同的题目，将一对有相似历史业绩的希腊、罗马名人进行联系记述，如"创基开国者"一篇，记载了雅典城的建立者忒休斯，和罗马城的建立者罗慕路斯。"法律制定者"一篇，记载了为斯巴达制定婚姻、教育、政体等规范的吕库古，和为罗马整顿宗教、历法、家庭等规范的努马。"继往开来者"一篇记载了终结希腊城邦混战并引入东方专制统治的亚历山大，和终结罗马贵族共和制并奠定罗马帝国根基的凯撒。

最后，普鲁塔克还会再加上对这二人品行或功绩的评价，他既关注他们的相似功绩，也留意他们的差别和造就差别的原因。

——摘编自普鲁塔克《希腊罗马名人传》

根据材料并结合所学知识，仿照普罗塔克的行文模式，各取一位6-16世纪的中、外历史名人，书写一篇合传。（要求自行拟定题目，叙述相关事迹并予以评论）