材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匱乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪、王维《近现代科技与思想文化》
(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异及产生差异的原因。(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。
材料 近代欧洲大事年表（部分）
| 1473～1543年 | 哥白尼在世 |
| 1483～1546年 | 马丁·路德在世 |
| 1509～1547年 | 亨利八世在位 |
| 1509～1564年 | 约翰·加尔文在世 |
| 1517年 | 《九十五条论纲》发表 |
| 1564～1642年 | 伽利略在世 |
| 1571～1630年 | 开普勒在世 |
| 1588年 | 西班牙“无敌舰队”被打败 |
| 1632～1704年 | 约翰·洛克在世 |
| 1642～1727年 | 牛顿在世 |
| 1643～1715年 | 路易十四在位 |
| 1651年 | 英国颁布《航海条例》 |
| 1689～1755年 | 孟德斯鸠在世 |
| 1694～1778年 | 伏尔泰在世 |
| 1723～1790年 | 亚当·斯密在世 |
| 1756～1763年 | 英法“七年战争” |
——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》
从表中提取两条或两条以上相互关联的同一类别信息，自拟论题，并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料 梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
从15世纪到今天，科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、此尔·盖茨，世界科技文化发展中心地点最终来到了美国，而推动世界经济发展的驱动力正掌握在他们的手中。
——《面向二十一世界的科技》
从材料中提炼一个观点，并结合所学的世界史知识予以论证。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料
——摘编自（英）李约瑟《中国科学技术史》
根据表中中外历史信息，比较中西科技发展史的特征，拟定一个论题，可结合其他相关史实进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料一
宋应星(1587-约1666)青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》-书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时鳊《四库全书>，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二
牛顿(1643-1727)自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。
6 . 阅读材料，回答问题。
材料从1763至1914年的一个半世纪，作为欧洲对世界大部分地区的霸权的时期，在世界历史进程中据有显著地位。1763年时，欧洲仅在非洲和亚洲有一些沿海据点，还远远不是世界的主人。然而，到1914年，欧洲诸强国已并吞整个非洲，并有效地建立了对亚洲的控制；欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，是因为………………………………………………，（它们）给了欧洲以不可阻挡的推动力和力量。关于它们，须特别提到的一个特点是，它们并不是平等或独立地进行的。它们互相依赖，连续地一者对另一者起作用
——摘编自《全球通史》
根据材料并结合所学知识将材料中省略号部分补充完整，并运用世界近代史的史实对此观点进行论述。（要求：补充的内容准确合理；史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
材料 1493年哥白尼开始怀疑长久主宰人们思想的托勒密的地心说，他发现被人们视为真理的东西并非想象中那样强大。托勒密的宇宙体系太繁杂，并不符合数学和谐原理。此后，哥白尼日复一日的观测中，计算中，他经历了一个从对地心说不认识到认识，从相信到怀疑，从试图修补到全面彻底改造的过程。哥白尼在1506～1515年间已经写成“太阳中心学说”的提纲——《试论天体运行的假设》，可是《运行》一书却直到1543年他临终时才出版。他在《运行》一书的“序言”里提到这种情况时说：“在漫长的岁月里，我曾经迟疑不决。”
“日心说”体系还带有浓厚的神秘色彩，其理论依据源出“毕达哥拉斯—柏拉图”的宇宙先定简单和谐论。贝尔纳曾指出：“对于这项革命性的改变，他所提出的理由基本上是哲学的，是审美性的。”就当时来说，库恩认为“即使是哥白尼更为精致的学说，比托勒密系统既不更简单，也不更精确”，“没有导致日历上任何改进”。
——摘编自杨庆余《“哥白尼革命”及其影响》
（1）根据材料及所学知识，指出影响“哥白尼革命”的因素。
（2）结合材料与所学知识，评价“哥白尼革命”。
