1 . 如表为孟德斯鸠考察历史和现实后关于国家政体的划分。由此推知，孟德斯鸠（     ）

类型	特点	统治原则	评价
专制政体	君主权力无限，将个人意志视为一切	恐惧	坏政体
君主政体	君主依赖法律和贵族统治国家	荣誉	好政体
民主政体	主权属于全体人民	美德	好政体

A．推崇君主立宪制度	B．主张实行民主共和
C．赞赏中国政治体制	D．错误分析法国现状

2 . 18世纪，以普鲁士王国腓特烈二世和俄罗斯帝国叶卡捷琳娜二世为代表的一些统治者，积极投身于国家治理，厉行改革，包括推行重商政策、宣扬法律面前人人平等、重视文化教育、扩张领土等，从而国力迅速上升，短时间内便跃居欧洲强国之列。下列思想家中，对上述统治者的治国理念产生深刻影响的是（     ）

A．马丁·路德

B．伏尔泰

C．卢梭

D．欧文

3 . 18世纪出现拜访伏尔泰的“费尔奈朝圣”。英国人、法国人、意大利人、德意志人、俄国人、瑞典人，还有从印度和北美殖民地前来的拜访者，甚至一些坚决的反哲人也会登门拜访。这反映出（       ）

A．伏尔泰首倡近代文明成为圣哲	B．伏尔泰宣传人权学说影响较大
C．理性的思维已经深入人心	D．启蒙思想已经传播到世界各地

4 . 伏尔泰指出，人类社会之初人们组成家庭，由家庭联合成不同的民族。起初相互毗邻的小民族之间和平共处，但邻里间总会产生矛盾。因此，当一个民族侵犯另一个民族时，就会从中涌现出比较能干和有号召力的领袖人物。战争中的领袖自然而然地获得某种权威，成为本民族内部冲突的裁判者，人们开始服从他。这表明伏尔泰（       ）

A．认为国家是暴力的产物	B．赞同国家是社会契约的结果
C．主张应以权力约束权力	D．宣扬人生而自由平等的观念

5 . 18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了（     ）

A．法国尖锐的等级对立	B．对启蒙运动的理性思考
C．抵制工业革命的倾向	D．对科学革命的悲观态度

6 . 1700年，普鲁士在柏林成立的科学研究院以法语作为正式语言，学报用法文出版。与此同时，很多学校规定以法语为课堂教学用语，德语被列入外国语；德意志一些诸侯王公将用法文通信、阅读法文书刊、观看法国戏剧作为文明生活的标志。这（     ）

A．加速了民族国家的崛起	B．体现了法国革命的外溢
C．摧毁了教会的文化霸权	D．助推了启蒙思想的传播

7 . 伏尔泰晚年定居法国菲尔奈，当时的进步人士尊称伏尔泰为“菲尔奈教长”。1778年，伏尔泰回到巴黎。该消息一经传开，全城轰动，一些年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌向伏尔泰的住所，住所周围的街道被挤得水泄不通。这从侧面反映出，当时法国（     ）

A．个人崇拜现象盛行	B．工人运动暗潮涌动
C．启蒙思想广泛传播	D．教会精神控制松弛

8 . 1701年，英国学者麦克沃斯提出：“对于一个幸福安全的国家来说，混合政制是关键。在这种政制中，国王必须拥有宣战与媾和、统领武装力量、召集和解散议会以及任免官员的权力；平民院决定征税和官员弹劾；贵族院享有审判的权力。”由此可知，麦克沃斯（     ）

A．推崇民主共和政体	B．坚持社会契约至上
C．主张权力制衡机制	D．强调天赋人权原则

9 . 孟德斯鸠反对神学和迷信，主张以理性和自然法为基础建立法律体系，同时他又维护宗教的利益，主张宗教信仰自由，认为宗教信仰能够引导人们向善，维护社会秩序和道德风尚。这表明孟德斯鸠（     ）

A．强调理性与信仰协同合作	B．认为宗教信仰价值高于法律
C．思想具有局限性和保守性	D．主张通过教育推动社会进步

10 . 18世纪，“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域；“批判”成为基督教思想领域，特别是《圣经》研究领域内的热门词汇。这一现象说明（     ）

A．启蒙思想得到普遍关注	B．科学实用价值得到认可
C．理性精神影响宗教神学	D．民众宗教信仰遭到削弱