材料 科学革命,指的是自16世纪以来在西欧诸国开始的在17和18世纪有了极大发展的一系列科学发现,这些科学发现具有革命性的意义,如果说科学革命是对传统社会的一种解构,那么,把西欧从中世纪的宗教迷信的蒙昧状态下解放出来,瓦解封建专制制度,形成现代性的另一基础则是一场伟大的思想解放运动。
——摘编自李宏图《现代性的形成和扩展:十七世纪的世界现代化历史进程》
(1)根据材料并结合所学知识,概括17—18世纪思想解放运动的核心主张。
(2)根据材料并结合所学知识,简要说明17—18世纪思想解放运动对推动世界的现代化进程的影响。
A.推动了近代自然科学的产生 | B.影响文艺复兴的核心主张 |
C.服务于理想社会蓝图的构建 | D.源于工业革命的深入发展 |
法国历史发展简表
时间 | 事件 |
18世纪 | 启蒙运动进入高潮,涌现伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等思想家 |
1789年 | 法国资产阶级革命爆发 |
1792年 | 法国废除君主制,建立共和国 |
1804年 | 拿破仑建立法兰西第一帝国,颁布《法国民法典》 |
1875年 | 法兰西第三共和国宪法通过 |
②法国成文法体系对世界法制建设有重要影响
③19世纪70年代,法国最终确立了共和制
④法国政治体制部分实现了启蒙思想家的理想
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
A.文献转译曲解原著价值立场 | B.文明交融推动世界文化繁荣 |
C.文教推广带有个体主观经验 | D.文化借鉴基于特定历史语境 |
A.主张维护君主专制 | B.积极倡导科学革命 |
C.比较推崇理性精神 | D.阐释社会发展规律 |
A.政教分离 | B.主权在民 | C.君权民授 | D.分权制衡 |
材料一 卢梭认为传统教育培养出来的都是社会人,是不符合人类自然天性的人。他认为“在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则”,他通过《爱弥儿》塑造了一个在自然条件下接受自然教育,保持着人类最美好自然天性拥有真正自由的自然人。……卢梭自然教育的最终目的,还是要利用教育塑造完美人性,进而能够达到改造社会的目的,重建社会文明。
材料二 卢梭说“在未使人成为人以前,绝没有必要使人成为哲学家”。在《爱弥儿》中,卢梭多次提出“爱弥儿”与“社会人”的比较,试图来揭示启蒙运动宣扬的理性成为压抑人性的新的工具。……理性权威成了新的宗教权威来奴役人民,……启蒙思想家的理性只会让人们从一个迷信转移到另一个迷信上,无法真正解放人的心灵。
——摘编自代志卿《从“社会人”到“自然人”:卢梭<爱弥儿>对理性崇拜的反思》
(1)根据材料一,概括指出卢梭的教育主张及其认识基础。
(2)根据材料二和所学知识评价“理性主义”。
(3)综合上述材料,如何正确认识理性与人性的关系?
A.提倡直接民主 | B.反对政党政治 | C.主张财产平等 | D.支持分权制衡 |
A.科学发展改变了人们的君权观念 | B.近代医学进步攻克诸多传染疾病 |
C.君主权力运行受到法律严格限制 | D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位 |
A.成为法国大革命爆发的根本原因 | B.推动了理性主义的发展并达到高潮 |
C.导致法兰西第一帝国建立和扩张 | D.成为天主教会推行禁欲主义的借口 |