1 . 18世纪的戏剧家狄德罗认为，凭借理性而不是情感表演的演员才是好演员，主张创作者只有将理性和个人品德统一，才能在文艺创作上有所成就。他注重文艺创作中的自然和真实，强调“真善美是紧密结合在一起的”。据此可知，狄德罗的艺术观点（       ）

A．注重感情的自然流露	B．受启蒙思想的影响
C．推动了人们思想解放	D．强调人的道德品质

2 . 1752年，法国枢密院在对《百科全书》的查禁令中指出：“有人试图在书中插入几个以摧毁王权、建立独立和反叛精神为目的的格言，并插入以晦涩和歧义的术语所掩盖的，以建立错误、腐蚀风俗、反宗教和不虔诚的基础为目的的格言。”这反映出，当时欧洲（     ）

A．自然科学研究取得突破	B．摆脱了宗教观念的束缚
C．思想解放促进社会进步	D．民主政治得到迅速发展

3 . 法国传统派精英一开始认为，启蒙哲人们是前一个世纪的唯物主义者，是自由思想家的平庸继承人。后来，在他们眼里，启蒙哲人的形象变得越来越阴险，越来越政治化。据此可知，启蒙思想（       ）

A．影响力度逐渐得到提升	B．具有较广泛的社会基础
C．符合立宪政体发展需要	D．呈现典型的反传统特色

4 . 旧制度时代，法国的度量衡纷繁复杂。启蒙时代的科学家和改革派官员尝试从自然中寻找一种理性的适用于所有人的标准。后来科学家们决定把通过巴黎天文台的地球子午线长度的四千万分之一定义为“米”。新长度单位的倡导者们都坚信，源自自然的理性标准可以改良社会和政治生活。这可以用于说明（     ）

A．法国资本主义实现快速发展	B．政治制度创新推动度量衡的革新
C．自然科学实现了跨越式发展	D．理性主义利于克服旧传统的弊端

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   科学革命，指的是自16世纪以来在西欧诸国开始的在17和18世纪有了极大发展的一系列科学发现，这些科学发现具有革命性的意义，如果说科学革命是对传统社会的一种解构，那么，把西欧从中世纪的宗教迷信的蒙昧状态下解放出来，瓦解封建专制制度，形成现代性的另一基础则是一场伟大的思想解放运动。

——摘编自李宏图《现代性的形成和扩展：十七世纪的世界现代化历史进程》

(1)根据材料并结合所学知识，概括17—18世纪思想解放运动的核心主张。
(2)根据材料并结合所学知识，简要说明17—18世纪思想解放运动对推动世界的现代化进程的影响。

6 . 康德认为在他们（哥特人）确立了势力范围之后，人们的审美趣味出现堕落，史称“哥特式风格”，最终以狰狞怪相结束。当今德国学者约翰内斯·弗里德却认为历史上的哥特人并没有发明哥特风格，人们称之为哥特，其实不过是对历史的歪曲。然而这种歪曲，却因为康德及类似的文化名人的评判，被人用来排斥整个中世纪。面对历史争论，我们应当（     ）

A．选择善的事实，作为历史事实	B．用以论带史理解历史问题
C．考察史料来源，评判史料价值	D．及时纠正前人的历史偏见

7 . “道德和政治科学的真理，像自然科学体系的真理一样，具有同样的确定性，甚至像自然科学的某些分支学科那样，可以达到数学上的精确性。” “自然的统治”——政治应服从科学规则，支配自然的理性也应成为公共事务中的至上权威。这些观点（     ）

A．推动了近代自然科学的产生	B．影响文艺复兴的核心主张
C．服务于理想社会蓝图的构建	D．源于工业革命的深入发展

8 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

9 . 中世纪神学院是大学最主要的学院，启蒙运动时期法学院逐渐取代了神学院的地位。这一变化（     ）

A．说明基督教神学彻底被颠覆	B．推进了教育世俗化
C．引导人们开始关注现实世界	D．有利于科学的兴起

10 . 1789年，法国孔多塞撰文称：“我们把社会艺术看作是一门真正的科学，像其他科学一样，它是建立在事实、实验、推理和计算基础上的；与其他科学一样，它也能够无限地进步和发展。”这体现出孔多塞（       ）

A．主张维护君主专制	B．积极倡导科学革命
C．比较推崇理性精神	D．阐释社会发展规律