1 . 在十七、十八世纪，西方先进的自然科学技术传入中国的同时，中国的物质文化，艺术文化和精神文化也传到了欧洲形成了另一东学西渐的潮流。它构成了中国之道影响法国启蒙运动，或法国启蒙运动接受中国思想的壮阔的历史背景。这主要是因为：（     ）

A．跨国文化交流奠定了理性主义思想基础	B．人民主权学说与儒家民本思想趋于一致
C．启蒙思想家借助外来学说抨击宗教神学	D．理学传入欧洲奠定了理性主义思想基础

2 . 德国启蒙运动时期思想家莱辛(1729～1781年),通过文学作品抨击了他的前辈和同时代的某些作家对法国古典主义戏剧的庸俗模仿，莱辛认为他们“比法国人更法国化”,他反对华而不实的巴黎文风，主张运用自然朴素的德意志日常用语建立市民戏剧。莱辛的这些思想（     ）

A．表明工业化助推文化本土化发展	B．适应了唤醒民族意识的需要
C．体现出德法启蒙核心价值的差异	D．说明德国统一推动文化发展

3 . 17世纪，某思想家写道：“由于不受法律和国王的控制，人们的生活中缺乏可使每人都敬畏的公共权力，他们就处于被称作战争的条件之下；在战争中，每一个人都反对另一个人。为了摆脱这种无法无天的局面，人们用他们的自由换得了社会和政治秩序。”由此可见，该思想家（     ）

A．倡导政治革命

B．认同民主共和

C．反对自由平等

D．主张社会契约

4 . 在17-18世纪的启蒙运动中，一些激进的启蒙运动人士企图将人彻底从上帝的庇护与指导下解放出来。在这个意义上，启蒙运动“砍下了上帝的头颅”，将上帝与人类秩序彻底分离。由此可见，启蒙运动（     ）

A．打破了基督教会的精神独裁	B．加快了西方社会的世俗化进程
C．解放了宗教戒律禁锢的人性	D．推动了资产阶级革命高潮到来

5 . 孟德斯鸠重视具体气候条件对政治制度影响的分析，休谟直接否定了通过几何或逻辑的方法研究问题，卢梭发出了“返归自然”的呐喊。据此，三位思想家的共同点是都（     ）

A．奠定近代自然科学基础	B．道出了启蒙运动的真谛
C．对理性主义有一定修正	D．从自然界寻找理性因子

6 . 到18世纪下半期，法国的儿童教育发生了重大转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带。巴黎三分之二的房屋开始有了单独的卧室，而七分之一的房屋有专用的餐厅。该变化缘于（     ）

A．科学技术的迅猛发展	B．启蒙思想影响的深入
C．民主共和制度的确立	D．社会保障体系的形成

7 . 卢梭认为，“每一个人的心灵有它自己的形式，必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育他，才能使你对他花费的苦心取得成效”。必须“设身处地”地“揣摩”孩子的心理。由此可见，卢梭认为（     ）

A．理性主义存在弊端	B．关注人的个性发展特征
C．反对封建专制主义	D．重视儿童共性发展特征

8 . 1781 年，奥地利皇帝约瑟夫二世颁布宽容法令，宣布：新教徒及希腊正教徒均可自由建立自己的教堂、学校，并可自由集会，甚至担任军政职务。此法令（     ）

A．开启了宗教改革运动	B．推动了民族国家形成
C．受到了启蒙思想影响	D．削弱了教会权威地位

9 . 1752年，狄德罗《百科全书》第1、2卷出版；立即风靡法国，以至于在法国的大都会巴黎，贵族妇女们都以看过《百科全书》为傲，精装的《百科全书》代替了描写浪漫爱情的小说，占据了她们梳妆台的角落。这反映出当时的法国（     ）

A．妇女教育得到发展	B．科技事业广受关注
C．专制王权受到削弱	D．思想解放蔚然成风

10 . 孟德斯鸠《论法的精神》虽然名为讨论法律，然而从第2章至第13章，孟德斯鸠广泛讨论各类与政体相关的内容，包括政体分类、各类政体的原则、政体与其他社会因素之间的关系、政体中的权力制衡、政体与政治自由的关系等。由此可见，孟德斯鸠撰写该文重在（     ）

A．探索构建近代化的政治体制	B．阐述法律和政体之间的关系
C．推介资产阶级理性主义思想	D．宣扬近代资产阶级代议政治