A.肯定现世幸福 | B.主张因信称义 |
C.反对宗教信仰 | D.主张民主政治 |
A.鼓励美洲的民族独立 | B.强调欧洲文明的优越性 |
C.提倡不同文明的交融 | D.力图宣扬欧洲启蒙思想 |
A.启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治 |
B.中国四大发明对法国大革命产生重要影响 |
C.西方传教士热衷于介绍传播中国古典文化 |
D.中法两国之间的经济、文化已经有所交流 |
A.质疑和防止君权过于集中 | B.勾画未来社会发展蓝图 |
C.体现鲜明的民主共和精神 | D.都有新阶级力量的推动 |
A.文艺复兴时期的文学家 | B.宗教改革的发起者 |
C.启蒙运动时期的思想家 | D.进化理论的倡导者 |
A.理性思考引领社会进步 | B.哲学意识支配世界繁荣 |
C.近代科学追求王权公平 | D.启蒙运动倡导阶级平等 |
7 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至公元前300年之间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度之间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代”里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在“轴心时代”的文化却有很多相通的地方。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。然则,为天下之大害者,君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了”,“如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。”“如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。”“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,则一切便都完了。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出在“轴心时代”中国与古希腊的文化的相通之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出黄宗羲与孟德斯鸠思想主张的异同并分析不同点产生的原因。