| A．制衡机制得到逐步完善 | B．专制君主不乏理性成分 |
| C．官僚政治削弱君主专制 | D．君权受到到儒家道德约束 |
| A．西班牙葡萄牙殖民者的压迫 | B．启蒙思想的广泛传播 |
| C．拉丁美洲殖民地经济的发展 | D．法国大革命深远影响 |
| A．探究宇宙本原 | B．重视科学创新 |
| C．放弃宗教信仰 | D．彰显理性精神 |
| A．饮食习惯发生变化 | B．社会开放与活力增强 |
| C．高等教育不断发展 | D．阶层之间的流动增多 |
材料 从16世纪至今约五百年的时间里，西方社会进入快速发展时期，在西方社会发展过程中存在如下规律：思想启蒙带动科学进步，从而引发政治革命，促进了社会发展，最终又产生了新的思想启蒙。法国大革命的发生便与法国思想启蒙运动密不可分，甚至可以说是其直接结果，至此，资本主义制度在法国确立。两次鸦片战争之后，中国启蒙思想家以非凡的胆略向世人揭示了中国社会面对“千古未有之变局”，凡有血性的中国人应当奋发图强，创建“千古未有之奇业”，抓住这千载难逢的机遇，转变中国社会的命运。此后，冯桂芬、薛福成、郑观应等思想家都相继发出改革社会的强烈呼声。他们要求清政府顺应形势发展的趋势，深化改革，加快政治制度、经济制度和文化结构的转型，按照国际惯例进行国与国之间的交往，实现中国社会的全面转型。
——摘编自陈琛《探究中西方思想启蒙在社会发展转型中的作用》
从材料中提取一个关于近代中西方思想启蒙的观点，并结合所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
| A．倡导理性精神 | B．宣扬生而平等 |
| C．追求现世幸福 | D．推崇教育公平 |
| A．与资本主义经济发展密不可分 | B．呈现杂乱无序的发展状态 |
| C．体现了欧洲各国文化的传承性 | D．始终贯穿人文主义的色彩 |
材料一 近世之欧洲，若以世纪论，每个世纪都有创新，而17世纪每每为人重视不足；实则，这是很紧要的一个时期。上承着培根、洛克的实验哲学，洛克还根据英国的革命写了一份论“政府”的总结性的文字，起了近代政治文化的开山作用；下则启发了启蒙时期的思想家们。所以17世纪是“启蒙”的“启蒙时期”，是方法论的革新时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。
材料二 可以肯定的说，法国启蒙运劝的先行者都是直接地受了英国影响的。伏尔泰从青年时的《哲学通信》（又名《英格兰通信》）到晚年的《路易十四时代》，都历历可见培根、牛顿、洛克的影响而孟德斯鸠的《法的精神》更是洛克《政府论》的深化和具体化。……恩格斯曾说到，只有英国是自由最多或不自由最少的国家。意思是说，英伦三岛的历史人文的独特性，使发端于贵族与商业的“自由”空气，已经弥漫到社会上去了。并早为伏尔泰等人所亲眼目赌：在法国还是王权专政和宗教派斗争和迫害正炽的时候，在英国已实行“虚君”的议会民主制和“宗教宽容”；英国的知识分子受到国家和社会的尊重，牛顿的葬礼如同“国葬”，而法国的笛卡尔却孤寂的死去……恩格斯的话无非验证了伏尔泰之所见。
可以毫不夸张地说，自由的思想和民主的制度，在19世纪已覆盖了欧罗巴和北美，形成了一种我称之为“大西洋的文化（或文明或思想）体系”。之所以称之为体系，并不是说，统统都是一个样儿，在这个“体系”里当然包含着“同一性”和“多样性”的关系，简单说来叫做“同源分流”。相对于“大西洋”，“太平洋”则不存在这样的“体系”。
——摘自陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出为17世纪成为“很紧要的一个时期”奠定基础的史实有哪些？
(2)根据材料二并结合所学知识，概括并举例说明法国启蒙运动受英国影响的因素，
材料一 文艺复兴时期儿童教育家教育思想简介表
| 儿童教育家 | 教育思想 |
| 维多利诺 | 教育的目的是创造优美愉悦的环境以培养身心和谐发展，德智体并重，个性发展与社会责任感相结合的通才。 |
| 蒙田 | 教育应通过父母的关爱激发孩子的热情，让儿童拥有强健的身体，精神的自由，判断的独立，健全的心智和实干的能力，能够憎恨罪恶，对美德充满敬意。 |
——摘编自凌茂焕《论卢梭儿童本位思想及其对幼儿教育的启示》等
材料二 卢梭在《爱弥儿》中首倡“儿童本位论”，强调应以儿童为中心，儿童应拥有和成人一样的权利。成人应运用恰当的方式养育儿童，首先要保证其身体健康；其次要营造轻松自由的环境，激发并保护儿童珍贵的好奇心，引导儿童独立思考、自主学习。他反对成人的过分控制和“拔高”式教育，提出需顺应儿童的天性，让其拥有动手实践的机会。此外，他还反对人为惩罚，主张运用“自然后果”的原则让儿童学会自己承担错误行为的责任。卢梭在前人研究的基础上，把教育推到了一个新的层次，其思想闪光之处在当代儿童教育界仍然发挥着积极作用。
——摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代启示》
(1)根据材料一，概括两位儿童教育家教育思想的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明卢梭儿童教育思想的意义。
材料一 在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末，意大利开始充满具有个性的人物，人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才。
——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 在教权与王权的斗争中，天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位，而随着民族意识的强化，各地区都强烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95条论纲》，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料三 社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。
——卢梭《社会契约论》
(1)据材料一，概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学知识，分析导致纱幕在意大利消散的文化因素。
(2)据材料二，分析马丁·路德思想的进步之处。据材料三，归纳启蒙思想家的观点。
(3)请你谈谈启蒙运动时期人文精神发展所起到的作用。
