| A．制衡机制得到逐步完善 | B．专制君主不乏理性成分 |
| C．官僚政治削弱君主专制 | D．君权受到到儒家道德约束 |
| A．妇女地位的下降 | B．浪漫主义音乐的兴起 |
| C．宗教迷信的破除 | D．人文主义思想的发展 |
| 欧洲思想界情况（部分） |
| 英、法等国的沙龙、咖啡馆成为人们交流前沿思想的重要场合 |
| 欧洲国家科学院、科学学会的发展推动了知识的传播 |
| 德意志哈雷大学、哥廷根大学实行宗教宽容，学术相对自由 |
| 意大利维柯《新科学》、贝卡里亚《论犯罪与惩罚》发表 |
| A．资本主义制度的建立有利于新思想的传播 | B．启蒙运动有广泛的群众基础 |
| C．启蒙运动推动了近代自然科学的发展 | D．不同国家间的发展的差异性 |
材料一 宋代时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚成风气。以“天下”为胸怀的士大大们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终标。
——袁行霈《中华文明史》（第三卷）
材料二 宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰就曾指出，“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”“他们帝国（中国）的组织，是世界上最好的”“中国是地球上人口最多，管理最好，而且最优秀、最古老、也是最广博的王国”。当然，伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的，对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言，他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。
——据【美】麦克尼尔《世界史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“新儒学思潮”振兴的社会背景及其主要内容。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋明理学对法国启蒙运动的积极推动作用以及欧洲启蒙运动对中国政治思想的影响。
| A．1是法国；2是意大利；3是英国；4是德国；5是美国 |
| B．1是意大利；2是英国；3是法国；4是德国；5是美国 |
| C．1是法国；2是意大利；3是英国；4是美国；5是德国 |
| D．1是意大利；2是英国；3是法国；4是美国；5是德国 |
从材料中任选两次历史事件，根据材料并结合所学知识，阐释两次历史事件的因果关系。（要求：明确列出两次历史事件，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰）
| A．浪漫主义 | B．天赋人权 | C．人民主权 | D．自然神论 |
| A．对自然认识产生革命性变化 | B．封建专制统治的不断加强 |
| C．近代科学前进方向尚未明朗 | D．科学家主要来自平民阶层 |
| A．宗教改革在①拉开序幕 | B．文艺复兴在②开始起步 |
| C．近代科学在③形成体系 | D．启蒙运动在④达到高潮 |
材料一 18世纪，欧洲启蒙史家在同封建教会史学的斗争中，在历史学体系、研究方法等方面取得了重大突破。伏尔泰遍访欧洲勘探真实可信的史料，在写作《路易十四时代》过程中，他参阅了二百余种历史文献，该书不仅写法国、欧洲，也写到了亚洲、中国等世界其他地方。针对传统的历史循环和倒退论，杜尔果在《世界史论》中指出，人类是服从进步规律的总体；理性是历史进步的主要动力。伏尔泰认为“历史的进步……是人类精神逐步摆脱宗教的桎梏和愚昧的过程”。吉本在写作《罗马帝国衰亡史》时，查阅、搜集了当时几乎所有的与古罗马帝国相关的资料，包括碑铭、文物及各种拉丁文出版物。该书涵盖了欧洲、伊斯兰、拜占庭三大古文明，还写到了中国与印度。由于受时代和阶级的局限，启蒙史学存在着许多缺陷，因此还不是真正科学的历史学。
——整编自赖元晋《18世纪启蒙史学的地位和贡献》等
材料二 20世纪初期，学者普遍感到以反映朝代循环更替、探讨皇朝盛衰兴亡之故、旨在为帝王“资治”的传统史学已经不能适应变化了的社会和时代的需要，呼吁以新史学话语体系取代传统史学话语体系。
| 代表人物 | 观点 |
| 梁启超 | “历史者，叙述人群进化之现象也”；“夫史家之义务，贵按世界进化之大理原则，证之于过去确实之事，以引导国民之精神者也。” |
| 陈黻宸 | “民者，史界中一分子也”，“史者，民之史也，而非君与臣与学人词客所能专也”。 |
| 夏曾佑 | “自草昧以至周末，为上古之世；自秦至唐，为中古之世；自宋至今，为近古之世。”此期前半段，学问、文章、政治集秦以来之大成，后半段则世局人心开秦以来未有之新局。 |
| 章太炎 | “所贵乎通史者，固有二方面：一方以发明社会政治衰微之原理为主……一方以鼓舞民气，启导方来为主。” |
——据赵梅春《20世纪初以来中国史学话语体系的变迁》
(1)根据材料一，归纳18世纪欧洲启蒙史家在史学研究方面取得的重大突破，并分析取得这些突破的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括与旧史学相比，新史学话语体系“新”在何处，分析新史学兴起的积极作用。
(3)综上，谈谈对史学研究有何启示。
