A.弘扬法治和社会教化 | B.宣扬中国传统文化 |
C.打击法国的割据势力 | D.讽刺法国专制王权 |
A.思想解放不断深入源于资产阶级的不断壮大 |
B.启蒙运动是思想理性化的必然结果 |
C.启蒙运动是工业资本主义发展的必然产物 |
D.三者都重视利用民众世俗力量反对神权 |
A.否定理性的社会变革 | B.反对政府的过多干预 |
C.倡导发挥人的主体作用 | D.强调社会分工的主导性 |
A.宣扬三权分立政治学说 | B.反对专制王权并倡导科学 |
C.支持法国资产阶级革命 | D.主张以世俗王权取代教权 |
A.用启蒙思想家的学说服务民众 | B.为君权神授寻找理论依据 |
C.以新思想营造自己开明的形象 | D.推动社会平等以阻止革命 |
A.人文主义 | B.天赋人权 | C.社会契约 | D.公共意志 |
A.君主专制的加强 | B.资本主义经济发展 |
C.文艺复兴的影响 | D.近代民族国家形成 |
材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间,中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代,也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西,为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。
——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 中华文化在欧洲的传播,增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播,使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化,各民族文化在全世界范围的普遍存在,都有其独特性和价值,基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神,据许多研究者认为,至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为:“此运动之来源,中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同,说明两人在思想文化上的主要贡献。
(2)根据材料,简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料,谈谈对世界文化多样性的认识。
材料一 16~18世纪,土地贵族守旧的地产经营管理方式导致其经济地位、政治特权、爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落,他们的文学形象也随之发生变化。如莎士比亚的历史剧《李尔王》展示了一幅上流社会道德沦丧、社会崩溃的图景;托马斯•莫尔在《乌托邦》一书中对于“羊吃人”的惨剧有过逼真的描述,“他们(贵族)拉倒房屋,毁坏城镇,佃农们姣走......”.
——摘编自肖先明《中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬪变研究》
材料二 19世纪英国小说家特罗洛普的《如今世道》,深入探讨了维多利亚时代英国资本主义经济的发展与基督教道德之间产生的矛盾,成为对社会变革的忠实记录。小说中的贵族朗杰斯塔夫仅仅靠继承土地来获得收益,但其开销并未减少,这使得他入不敷出,穷苦潦倒。他的贵族绅士身份,其实就是空壳。他竞选代表本郡的国会议员,却多次失败。他对以中产阶级为主的下议院的排斥,正是对贵族绅士权力失势的无力反抗。
——摘编自曾妍《19世纪英国小说中的绅士形象》
(1)根据材料一并结合所学知识,谈一谈你对16-18世纪英国贵族文学形象变化的认识。
(2)请为材料二小说中的贵族朗杰斯塔夫探索新的出路,举两例并说明理由。
A.统治者一定程度上接受了理性哲学 |
B.法国启蒙运动自上而下全面展开 |
C.统治者用开明政策缓和了阶级矛盾 |
D.统治者推动启蒙思想的广泛传播 |