材料 公序良俗是社会文明进步的重要标志，也是衡量社会治理能力的重要标准。在16世纪英国都铎政府颁布的服饰法的序言中，处处充满王国政府对“失序”的忧虑：“一是担忧个人穿着以下僭上，致使阶级尊卑不分；一是忧虑人民不顾财力追求奢华，而使家庭破产或有强取豪夺之事。”16世纪下半叶和17世纪上半叶，英国议会下院宣读了大量关于个人行为的法案，涉及服饰、酗酒、咒骂、私生子、不去教堂礼拜和亵渎安息日等内容，其中有部分法案获得议会通过而成为法律。此外，亨利八世曾5次颁布与服饰相关的敕令，玛丽女王颁布过1次，而伊丽莎白女王则颁布了12次。通过世俗法庭与教会法庭规训个人行为的做法，得到了国王和治安法官、教师和教士、雇主们的支持和理解。伊丽莎白时期，清教徒要求严守安息日，猛烈抨击民众习以为常的娱乐活动和查禁周末狂欢活动。
——摘编自初庆东《近代早期英国的社会风习与道德改革》
(1)根据材料并结合所学知识，概括英国社会风习与道德改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析英国社会风习与道德改革的影响。
材料一 1876年冬至1878年.郭嵩焘奉命出使英国并担任驻英公使。
以下内容节选自他在伦敦的日记：
光绪二年十二月初八日晚
所过灯烛辉煌，光明如昼，近伦敦处尤盛。……街市灯如明星万点，车马滔滔。
光绪三年二月初一日
凡设电报数百千座，每座一人，垂碧女子至八百余人。……光绪三年二月三十日赴下议院听会议事件……议员阿定敦、阿葛尔得与兵部尚书哈尔谛辩论……诘政府因循坐视，不能出一计，定一谋，其言颇强坐以无能。
——摘编自郭嵩焘《使西纪程》
材料二 “我刚刚从英格兰回来。在那个国家，伟大的成就已经取得……这幅图景还有另一面：商品实际生产者的处境，并不值得羡慕，尽管他看上去可能薪水高……他们不能享受大自然千姿百态的美（但我们可以）。即使这些美存在于英格兰，它们也会被从成千上万的烟囱里冒出的烟雾给遮蔽。”
——摘编自韩德森《费希尔和他的工业英格兰日记（1814—1851）》
(1)提取材料一中的任一历史信息，说明该信息对研究19世纪晚期英国社会状况的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，分析工业革命对英国社会的影响。
材料：二月二十日正午，船将拢岸，丁、徐二君已偕英使馆各馆员乘小轮来迎。……我们住的旅馆，虽非顶阔，也还算上等。然而室中暖气管是关闭了，每个房间给一斗多的碎煤，算是一日二十四点钟的燃料。电力到处克减，一盏惨绿色的电灯，孤孤零零好像流萤自照。……
我们因旅馆难觅，由徐、丁二君先往巴黎布置，我和同舟诸君，在伦敦勾留五日。趁这空暇，随意观光，头一个要拜会的，自然是有名的“英国凌烟阁”威士敏士达寺。……我想这一个寺就可以算得英国国民性的“象征”，他们无论政治上法律上宗教道德上风俗礼节上，都是一部分一部分的蜕变，几百年前和几百年后的东西，常常同时并存，却不感觉有一些子矛盾。
——梁启超《伦敦初旅》原刊1920年3月《晨报》
(1)据材料概括当时英国社会生活的特征，并结合所学知识分析原因。(2)据材料并结合所学知识从政治上论证梁启超所说的“英国国民性”。
材料一 公元前594年，梭伦担任雅典的首席执政官，执掌政权，施行改革，为以后建立著名的雅典民主政治奠定了基础。公元前6世纪末，克里斯提尼掌握政权继续改革，到公元前500年时，雅典已出现民主政治，而斯巴达仍是一个组织严密的军事化社会。
—摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 资本主义的民主共和制又分为议会共和制、总统共和制、委员会共和制等具体形式。无论哪种政权组织形式，都具有国家最高权力机关和国家元首由选举产生、有一定任期等基本特征。资本主义民主共和制的特征还有如：实行比较典型的政党制、选举制、任期制、轮换制、分权与制衡制等政治制度，这些政治制度又都是以代议制为核心。
—摘编自刘力《资本主义民主共和政体下政治统治的特点》
(1)根据材料一和所学知识，指出公元前6世纪雅典和斯巴达政治体制的不同点。(2)根据材料并结合史实，以近代某一国家为例阐释民主共和制。
材料一 美国在设计自己的政府制度时，将民主理念放在了《独立宣言》和1787年宪法的序章中，特别提出人民拥有决定自己命运的权力，人民的权利是“不言可喻”的。美国宪法中，除了正文确定了许多人民应有的权利以外，又特别加了一些附加条款，以确实保障人民有反抗暴政的权利及不自证其罪的权利等。州权与联邦政府权力如何分配，从立国以来，就是美国政治上的重要课题，至今依然如此。美国人民投票权的逐渐扩大也不是一蹴而成的。例如，妇女长久没有投票权；未取得合法的选举权；也没有独立的财产权。1848年，美国妇女开始争取妇女权利，尤其是参政权。
经过一百多年的长期努力，妇女参政权才完全落实。非洲人种（黑奴的子孙）为了争取应有的参政权和其他权利，一次又一次地进行民权运动，才取得应有的民权。
——摘编自许倬云《现代文明的批判》
材料二 《临时约法》在《总纲》中，开宗明义地强调了“主权在民”，宣称：“中华民国由中华人民组织之”，“中华民国之主权，属于国民全体”。
第二章《人民》明确规定，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。人民依法享有下列各项之自由权：人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、书信秘密、迁徙、宗教等。人民有请愿、陈诉、诉讼、任官考试、选举与被选举之权。其中有关居住迁徙之自由的规定突破了传统社会政治对人民迁徙自由的限制。
——据《中华民国临时约法》等整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出美国宪法制定的历史背景，并分析这部宪法存在的主要问题。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较说明美国1787年宪法与《中华民国临时约法》的相同之处，并评价《临时约法》中有关“人民权利”的规定。
材料一 雅典政治家伯里克利在界定民主政体时这样说：“我们的制度被称为民主政体，因为城邦的治理以多数人而不是少数人的利益为依归。处理私人争端时，按照法律，人人平等。一个公民只要有才能就会受到关注……而且，一个人尽管缺乏禀赋却能为城邦服务，他不会因贫穷而受到阻碍。”
——译自[古希腊]修昔底德著《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 雅典是古希腊文化的中心。克里斯提尼改革后，民主逐渐成为雅典公民生活的准则。在伯里克利时期，形成了一整套成熟的政治制度和管理方式。古代雅典的民主政治为西方送去了政治文明的曙光。
北美殖民地时期基本的政治理论都是从英国承袭而来，是君主、贵族和民主糅合在一起的“混合政体”。而独立战争发生后，英国在北美殖民地的权威下降，混合政体中就只剩下“民主”适合新生的美国。建国之初的联邦政府将议会分为两院，参议院的参议员并非直接民选；行政权则交由总统为核心的政府掌握，在执行方面一家独大；司法权则交由几名终身任职的大法官所把控。美国建国精英宣扬“人民主权”，把所有的政府官员说成是人民的代表，政府是一个“民治政府”。但从一定意义上来说，美国建国之初并没有实现真正的“现代民主”，而只是初具模型，还需要在今后的政治发展中不断完善。
——摘编自杜常生《民主的古今之辨——以雅典和美国为例》
(1)根据材料一，概括伯里克利界定的民主政体的特征。(2)根据材料二并结合所学知识，分析雅典古代民主对美国现代民主的影响。
1787年美国制宪会议上，各州代表就“全国行政官”的人数和权力等问题展开激烈辩论。以下为6月1日—7月19日的发言节录
拉特里奇：赞成把行政权委托给一人，但不能赋予此人宣战和媾和的权力。
谢尔曼：行政官只是把立法机构的意志付诸实施，这一人或数人，只有国会才能委任，且只对国会负责。
伦道夫：坚决反对把行政权集于一人。这是君主制的胚胎，不要以英国政府为模本。为了维护全国行政官的独立，就应该由一人以上担任。
威尔逊：全国行政官由一人担任。若立法、行政、司法相互独立，行政官就应拥有绝对否决权。
巴特勒：赞成设立一人为行政官，但反对授予此人否决立法的全权。难道美国不会出现克伦威尔式人物？
汉密尔顿：主张选举产生一位行政官，他应有权否决国会通过的法案。
莫里斯：设立行政官的目标之一是控制国会。国会会抓住战争、入侵、动乱等时机扩权。因此需要一位行政官做人民的保护者，抵制由大人物和有钱人组成的国会。
1787年宪法最终确立了总统制，但关于总统权力的争论还在继续。
各州代表关于设立“全国行政官”有哪几种观点？归纳其理由。
材料 亚当·斯密的《国富论》面世后，以杰斐逊、麦迪逊等为首的美国国父们都非常赞同该书的自由贸易主张。然而，实际上进行这种自由贸易活动需要主权国家缔结通商条约。然而一盘散沙的美国并不能赢得外国的信任，因为它们认为无权征税的美国中央政府也没有力量去执行条约。1789年，美国国会通过了第一部关税法，它明确规定对所有进口货物征收5%的从价税，使原先的自由贸易设想付诸实现。英美战争结束后，大量进口货涌入美国，充斥了市场，迫使许多在战时建立的制造工厂停业。于是，美国通过了1816年关税法案，征收平均为42%的高关税。1828年的关税法，更是将平均税率飙升至61.7%。为此，南部各州强烈反对如此极端的关税，于是1833年通过了妥协关税法，规定关税率的最高限额为20%。1837年美国经济出现萧条，1842年关税法便恢复了1824年关税法中相对较高的税率。1846年，为了争取更多的出口市场，美国国会通过了以信奉自由贸易的财政部长罗伯特·沃克命名的关税法。从1846年直到1861年，美国持续保持相对较低的关税率，它比1815年以后的任何时期还更接近于自由贸易。
——摘编自邓峰、王军《美国对外贸易政策的历史考察》
(1)根据材料并结合所学知识，分析美国第一部关税法诞生的原因。(2)根据材料并结合所学知识，归纳美国关税政策调整的特点并说明关税政策调整的意图。
材料 议会的上院议员全是由国王挑选的清一色的教俗贵族充任，其人数可由国王任意增减。议员的职位是世袭的，因此，上议院又通常称作贵族院。1704年，上议院由161名世俗贵族和26名宗教界贵族共187人组成。就上、下两院当时的权力划分来说，上议院是议会的权力中心，它拥有立法权和司法权，可以否决下议院所通过的法案。它还有权审议下议院所提出的弹劾案。在国王的“恩赐官职制”下，贵族还把持高官，垄断政府要职。1731年沃波尔的13名阁员中有8名是贵族。纽卡斯尔公爵的“房地租收入每年多达25000英镑（相当于现在的30万英镑）。这些钱都投资于那些顺从他的选区，这使他拥有巨大的政治影响”，在1734年的议会大选中，他竟然控制了18个选区、选邑的议员选举，致使“下议院中有六七十名议员的席位是靠他的影响获得的”。
——摘编自岳爱成《英国近代议会制的困境和政治上的倒退逆流》
(1)根据材料，概括说明18世纪前期英国贵族在政治生活中的地位。(2)根据材料并结合所学知识，概述18世纪前期英国贵族政治地位形成的原因。
材料一 当16世纪的英国人确信“人们有权合法地追求自己的世俗利益”、追求“掌有自由的生财之道”的时候，江南人也走上了为交换而生产的致富之路。“民生有欲，人必有私”，这一社会生活的公理，为江南人冲破“存天理，灭人欲”的思想禁锢而从事经济活动提供了充足理由。而“工商皆本”的经济思潮、匠籍制度改革和最先在江南实行的“一条鞭法”，则赋予了人们从事工商业活动和摆脱土地束缚的自由。当1644年弥尔顿在英国议会发表《论出版自由》演说的时候，当1672年英国议会颁布《信仰自由宣言》的时候，当1688年英国“光荣革命”成功建立起民主政体的时候，当1690年洛克发表《政府论》确立“天赋人权”原则的时候，当1776年亚当·斯密发表《国富论》、自由贸易成为英国发展近代市场经济的口号和原则的时候，当1795年英国使团访华给中国带来世界上最先进的科学技术成果并要求与中国建交的时候，中国却处于清朝的专制统治之下。
——摘编自许苏民《人学史观视阈下的中西大分流——对“为什么江南不是英国”之新思考》
材料二 顾炎武对各地商品经济发展的情况作了详细而生动的记述。例如，记晚明苏州手工业和商业发展的情形，“居民大半工技，金阔一带，比户贸易，负郭则牙侩辏集”，“吴民不置田亩，而居货招商，阔阑之间，望如绣锦”；东洞庭之民“并商游江南北，以通齐、楚、燕、豫”。记杭州情形，“城中米珠取于湖，薪桂取于严，本地止以商贾为业，人无担石之储”。记徽州情形，“小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。……徽人多商贾，盖其势然也”，“商贾虽余货，多不置田业”。记东南沿海对外贸易的情形，尤为详细，“市舶之与商舶，其说稍异。市舶者，诸夷船泊吾近地，与内地兵互为市，若广之濠镜、澳（门）然。商舶则土著，民釀钱，造舟，装土产，径往东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
——据顾炎武《天下郡国利病书》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明16—18世纪英国与中国江南地区工商业发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括晚明时期江南地区工商业发展的特点，并分析其影响。
