《五条誓文》
| 誓文内容 | |
| 一 | 广兴会议，万机决于公论 |
| 二 | 上下一心，盛行经纶 |
| 三 | 官武一途，以至庶民，各遂其志，务使人心不倦 |
| 四 | 破历来之陋习，基于天地之公道 |
| 五 | 求知识于世界，大力振兴皇基 |
| A．英国君主立宪制形成 | B．沙皇政府改革的决心 |
| C．明治政府的进取精神 | D．德意志迈向近代社会 |
| A．德意志四分五裂的政治现状 |
| B．落后的资本主义经济 |
| C．君主专制的黑暗 |
| D．异族入侵、领土被宰割的现状 |
3 . 福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。阅读材料：
材料 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改革政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利到达目的。倘若次序颠倒，看来似乎容易，实际上此路不通。
——福泽谕吉《文明论概略》
请回答：
(1)结合日本历史，说明福泽谕吉提出“汲取欧洲文明”主张的原因。明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法？试举两例。
(2)材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么？你是否赞同这一观点？说明理由。
4 . 阅读下列材料，回答问题
材料一1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件——《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其止，以遂其生者，此无他，端赖修身，开智，长其才艺也。而修身，开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立”。同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天文签署颁布了《教育敕语》。
——叶立群《日本的教育改革》
材料二1867年奕䜣回顾说：“洋人敢入中国肆行无忌者，缘其处心积虑在数十年以前，凡中国语言文字，形势虚实，一言一动，无不周知，而彼族之举动，我则一无所知。”……1863年广州同文馆开始筹建时，清廷上谕再次强调：“惟该馆学生专习外国语言文字，不准西人借端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽察毋令滋弊。”奕䜣曾说：“招考天文、算学，请用洋人，原欲窥其长短以收知彼知此之效也。并以中国自造轮船、枪炮等件，无从入手，若得读书之人旁通其书籍、文字，用心研究，译出精要之语，将来即可自相授受，并非终用洋人。”此事遭到监察御史张盛藻的首先发难：“若令正途科甲人员穷习为机巧之事，又籍升途、银两以诱之，是重名利而轻气节，无气节安望其有事功哉？”
——杜文钿《洋务运动与教育改革》
材料三1946年中国高等教育工科学生仅为18.9%，新中国成立时我国文盲率高达80%，这一状况影响了社会经济的恢复发展和人民民主政权的巩固。1949年《共同纲领》规定：新民主主义的教育纲领已经确定了新中国的教育事业是为工农服务的，是为生产建设服务的。20世纪50年代初期，在教育经费异常短缺的背景下，工矿地区和大城市都是生产发展先进的地区的教育跟着生产发展的需要，发展要快一点。1952年中国开始了第一次大规模的扫盲运动，1953年根据中央人民政府批准，教育部正式编制颁发了全国教育建设计划，东北地区流行的《农民速成识字课本》采用的是像《三字经》一样的韵文体：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共产党，领导咱，有力量……”从1952年调整院系、设置专业一年多，高等教育部已组织高校教师译出以工科为主的苏联教学大纲700种，分发各校应用。
——摘编自苏渭昌、雷克啸《中国教育制度通史》（第8卷）
（1）根据材料一、二，分别提炼有关日本明治维新和中国洋务运动中教育改革的主要信息。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中日两国教育改革的主要共同之处。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括20世纪50年代初教育改革的特点。
| A．日本统治者提倡节俭 |
| B．日本统治者关心民众的生活 |
| C．日本农民的生活困窘 |
| D．日本农民被剥夺了政治权利 |
