材料一 （日本明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家（在日本人的监督下）从1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。……于是不到20年便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——【英】艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二 康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。
(1)依据材料一，概括指出日本明治维新时期在向西方学习上的突出特点是什么？
(2)依据材料二，分析指出中国维新变法失败的客观原因有哪些？你认为日本明治维新成功的真正“要义”是什么？
材料 19世纪60年代开始俄国地方自治改革，地方自治机构从事公众服务和一些慈善事业，各地扫盲委员会举办识字班、开办图书馆等活动来普及教育，提高了地方自治局在民众中的信誉。改革赋予民众参与地方自治的权利，激活了俄国社会的政治生活，人们要求政治自由，要求真正实现自身的利益。亚历山大二世在不威胁专制统治和沙皇权力的情况下，用地方自治方式最大限度地发挥中央和地方的积极性。地方自治机构既把沙皇政府的合法性作为其发展的唯一动力，但又试图从羽翼丰满的沙皇专制体制下解放出来，真正独立行事。结果俄国中央和地方自治机构之间出现下一种既对立又合作的局面。
——摘编自齐小艳《19~20世纪初俄国地方自治改革的作用及地位》
(1)据材料，如何理解俄国中央和地方自治机构之间“既对立又合作”。
(2)据材料结合所学知识，说明俄国地方自治机构改革对俄国社会产生的影响。
材料 明治初期，新政府愈发感到要发挥媒体的工具性功能，于1871年重新审定颁布了《新闻纸条例》，突出新闻奖励政策，鼓励报纸多登载有益于世道人心的内容，并介绍一些西洋器具，引人喜新向上。条例的颁布也极大地鼓舞了政治开明官员参与报纸事业的热情，他们或参与策划，或给予劝奖，或直接创办。1872年，政府将出资购买报纸作为各府县的义务，在各地的学校、村公所等地让专人为民众阅读用公费买来的报纸;在东京、大阪等地开设报纸阅览所，免费给民众发放报纸，供其阅读。到70年代末80年代初自由民权运动时期，报纸媒体介入了政党交锋，成为典型的“政争的有力武器”。
——摘编自安平《近代日本报界的政治动员》
(1)根据材料,概括明治初期报界大发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明明治初期日本报界发挥的作用。
材料 亚历山大二世的大改革是国家、地主和农民各种对立利益之间进行复杂的协调、折衷的结果。政府被迫对地主作了多种多样的让步，2月19日法令的许多缺点和改革明显的不彻底性由此便可以作出解释。村社保留了连环保，集体负责向国家纳税和交纳赎金。俄国农民在解放后仍没有充分的个人行动自由。大改革把俄国推向比较稳定的社会经济发展的道路，但是这离真正的稳定还很遥远，尤其是在政治方面。改革前遗留下来的许多问题还没有解决，改革后工业的迅猛发展又产生了新的社会问题，这些问题便沉积在没有解决的旧问题之上。社会各阶层不满意国家缺乏民主和自由的专制统治方式，但国家又坚持这种方式，激进知识分子掀起的革命运动就出现了。
——摘编自曹继安《评亚历山大二世的俄国大改革》
(1)据材料并结合所学知识，概括指出“大改革”不彻底的表现及其成因。
(2)据材料并结合所学知识，说明大改革“大改革”的主要影响。
材料 日本明治时期，在吸收了近世日本町人的经营私利正当之观念的基础上，私有财产权观念在全社会广泛传播。启蒙思想家和民权理论家们冲破了千年以来以私利为“恶”的传统观念，充分阐述人民获取私人利益和拥有私人财产的正当性，并对私有财产权的特征进行了论证。他们主张对这种私有权利，政府不仅不应当干涉，而且应当给予法律保护。这种新的思想对日本明治政府的“殖产兴业”国策作了理论诠释，并对新宪法和法律法规有关保护私有财产权利条款的制定产生了直接影响。
——摘编自许晓光《日本明治时期的私有财产权观念》
(1)根据材料并结合所学知识，说明日本明治时期的私有财产权观念形成的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析日本明治时期的私有财产权观念的影响。
材料 明治维新时期，政府以发展生产为目的对国民实施具有一定强制性的近代教育改革。明治政府于1871年设立文部省，统管文化教育事业。1872年，文部省颁布了第一个教育改革法令《学制》和《关于奖励学事的指示》，开始了有纲领有计划的教育改革。《学制》中明确提出了教育改革要从小学抓起，同时，把普及初等义务教育作为重要的教育改革内容。在教学内容方面，日本仿效欧美资本主义国家，将先进的科学文化知识传入国内，取代了传统的“四书五经”的儒家封建思想。明治政府在初等教育基础牢固之后，重就转向中等教育、高等教育和职业教育的发展上。由于取消了士、农、工、商的身份区别，人们的积极性和主动性被调动起来了，整个社会充满生机和活力。1890年以明治天皇名义颁发《教育敕语》，力图将近代教育纳入以宣扬忠君爱国为灵魂的道德教育轨道。
——摘编自贺小飞《浅谈日本明治维新时期的教育改革》
(1)根据材料并结合所学知识，概括日本近代教育改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评析明治维新中的教育改革。
材料 解放农民并分给农民土地的条件是缴纳高额赎金。绝大多数农民没有能力一次性付清赎金来购买份地，加之改革过程中保守派地主的极力抵制，俄国农奴改革允许农民“带土地解放”仅仅体现在法律层面，现实中农民没能真正获得土地所有权，实际使用的土地在数量和地力上反而不如改革前。出现这种情况并非偶然，俄国专制制度的代表人和受益者不会自掘坟墓，土地的传统经营方式亦不会瞬间消失。作为后发型现代化国家，俄国农民改革无疑具有里程碑式的意义，然而，自上而下的改革会受制于传统积淀而无法彻底落实，1861年改革中农民土地问题的解决即为证明。
——摘编自唐艳凤《1861年改革后俄国农民土地使用状况探析》
(1)据材料并结合所学知识，说明农民“带土地解放”仅仅体现在法律层面。
(2)据材料，简析“带土地解放”仅体现在法律层面上的原因。
材料 19世纪上半叶， 美国领土不断向西扩张，北部的资本家同南部的奴隶主之间展开了一场争夺西部土地和人口的斗争。到19世纪50年代，两种不同经济制度的斗争越来越激化，黑奴制成为斗争焦点。1860年代表工业资产阶级利益的林肯当选总统。1861 年，美国内战爆发，林肯签署了《没收法案》，决定将叛乱分子的奴隶作为财产没收并予以解放。为了扭转内战初期北方的失利，1863 年1月1日，林肯签署了《解放黑人奴隶宣言》，最终通过了禁止奴隶在美国存在的宪法第十三条修正案。修正案的通过表明，美国从法律上彻底埋葬奴隶制度。这一胜利和林肯的努力是分不开的，同时这也是美国人民长期斗争的胜利。
——摘编自陈书明 《林肯和黑奴制度》
(1)根据材料并结合所学知识,概括林肯废除黑奴制度的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简评林肯废除黑奴制度。
材料 1872年8月，明治政府颁布《学制今》，把全国分成8个大学区，每个大学区划分为32个中学区，每个中学区划分为310个小学区。政府强调，凡6岁以上儿童均需读完小学，女子与男子享有同样的受教育的权利：凡拒绝送子女入学的父母要受到相应的惩罚。在教学内容方面，仿效法、美等国，强调自然科学知识的学习。1880年修改后的《教育令》规定，从小学起要实行“尊皇爱国”的思想教育。同时期颁布的《小学教员须知》指出：“教人以善良比教人多识更为重要，故为教员者，更应致力于道德教育，使学生忠皇室，爱国家。”1886年颁布的《学校令》明确规定实行小学四年义务教育制。1900年，明治政府废除小学征收学费的规定，1907年，又把小学义务教育的年限延长为六年，小学入学率达到了98%。
——摘编自肖兴安、熊家国《日本明治维新时期的教育改革及其启示》
(1)根据材料，概括日本明治维新时期小学教育变革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评价日本明治维新时期小学教育变革。
材料 日本明治维新过程中文明与文化的“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。1840年，眼看一个老大帝国在鸦片战争中败于远来的“夷狄”小邦，日本朝野为之震动，这可视为日本人现代觉醒的开端。1853年美国“黑船来航”或称“佩里扣关”，成为日本近代历史的重要转折点，甚至可以看做明治维新的起点。明治政府实施以西方国家为榜样的“文明开化”政策，号召动员国人学西方，下令神佛分离，儒学被全盘否定，西装被定为官服。画家放弃了自己的民族风格，民族音乐让位于贝多芬、瓦格纳。一时间，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”如无本之木，缺乏支撑点，很快被“日本化”回潮所压倒。冈仓天心针对“全盘西化”的倾向，提出了以回归儒学、恢复民族自觉、重建日本文化为目标的“亚洲觉醒论”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)据材料并结合所学知识，概括日本“文明开化”的历史背景。
(2)据材料指出日本明治维新时期文明与文化“离异”的具体表现。结合所学知识，分析文明与文化“回归”的原因。
